كعب القرظي (س) ، ويزيد بْن أَبي زياد.
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن إِسماعيل بْن مجمع، ويزيد بْن عَبد الله بْن الهاد (س) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (1) .
روى له النَّسَائي حَدِيثا واحدا عَنْ أخيه مُحَمَّد بْن كعب أَن رجلا سَأَلَهُ عَنِ المرأة تؤتى فِي دبرها.
قال: إِن عَبد اللَّهِ بْن عَبَّاس كَانَ يَقُول: اسق حرثك من حيث نباته.
3857 - خ م دسي ق: عُثْمَان بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عثمان بن خواستي العبسي (2) ، مولاهم، أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبي شَيْبَة الكوفي، أَخُو أَبِي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة والقاسم بْن أَبي شَيْبَة، وكَانَ أكبر من أَبِي بَكْر.
وَقَال يَعْقُوب بْن شَيْبَة (3) : عُثْمَان بْن أَبي شَيْبَة من ولد أَبِي سعدة--------------------------------------------
(1) 7 / 201. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(2) تاريخ الدارمي: الترجمة 390، وطبقات خليفة: 173، وعلل أحمد: 1 / 201 - 202، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2308، وتاريخه الصغير: 2 / 369، 371، والكنى لمسلم، الورقة 24، وثقات العجلي، الورقة 37، والمعرفة والتاريخ:،، وضعفاء العقيلي، الورقة 148، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 913، وثقات ابن حبان: 8 / 454، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 122، وتاريخ بغداد: 11 / 283، والسابق واللاحق: 287، وتسمية شيوخ أبي داود للجياني، الورقة 86، والجمع لابن القيسراني: 1 / 349، والمعجم المشتمل: الترجمة 605، ومعجم البلدان:،، وسير أعلام النبلاء: 11 / 151، والكاشف: 2 / الترجمة 3786، والمغني: 2 / الترجمة 4027، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 5518، والعبر: 1 / 431 و2 / 148، وتذكرة الحفاظ: 444، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 33، وتاريخ الاسلام، الورقة 56 (أحمد الثالث: 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 239، وتهذيب التهذيب: 7 / 149 - 151، والتقريب: 2 / 13، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4782، وشذرات الذهب: 2 / 92.
(3) تاريخ بغداد: 11 / 283 - 284.
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن إِسماعيل بْن مجمع، ويزيد بْن عَبد الله بْن الهاد (س) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (1) .
روى له النَّسَائي حَدِيثا واحدا عَنْ أخيه مُحَمَّد بْن كعب أَن رجلا سَأَلَهُ عَنِ المرأة تؤتى فِي دبرها.
قال: إِن عَبد اللَّهِ بْن عَبَّاس كَانَ يَقُول: اسق حرثك من حيث نباته.
3857 - خ م دسي ق: عُثْمَان بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عثمان بن خواستي العبسي (2) ، مولاهم، أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبي شَيْبَة الكوفي، أَخُو أَبِي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة والقاسم بْن أَبي شَيْبَة، وكَانَ أكبر من أَبِي بَكْر.
وَقَال يَعْقُوب بْن شَيْبَة (3) : عُثْمَان بْن أَبي شَيْبَة من ولد أَبِي سعدة--------------------------------------------
(1) 7 / 201. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(2) تاريخ الدارمي: الترجمة 390، وطبقات خليفة: 173، وعلل أحمد: 1 / 201 - 202، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2308، وتاريخه الصغير: 2 / 369، 371، والكنى لمسلم، الورقة 24، وثقات العجلي، الورقة 37، والمعرفة والتاريخ:،، وضعفاء العقيلي، الورقة 148، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 913، وثقات ابن حبان: 8 / 454، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 122، وتاريخ بغداد: 11 / 283، والسابق واللاحق: 287، وتسمية شيوخ أبي داود للجياني، الورقة 86، والجمع لابن القيسراني: 1 / 349، والمعجم المشتمل: الترجمة 605، ومعجم البلدان:،، وسير أعلام النبلاء: 11 / 151، والكاشف: 2 / الترجمة 3786، والمغني: 2 / الترجمة 4027، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 5518، والعبر: 1 / 431 و2 / 148، وتذكرة الحفاظ: 444، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 33، وتاريخ الاسلام، الورقة 56 (أحمد الثالث: 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 239، وتهذيب التهذيب: 7 / 149 - 151، والتقريب: 2 / 13، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4782، وشذرات الذهب: 2 / 92.
(3) تاريخ بغداد: 11 / 283 - 284.
কা'ব আল-কুরযী (স) এবং ইয়াযীদ বিন আবী যিয়াদ।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবরাহীম বিন ইসমাঈল বিন মাজমা' এবং ইয়াযীদ বিন আবদুল্লাহ বিন আল-হাদ (স)।
ইবনে হিব্বান তাঁকে তাঁর "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন (১)।
ইমাম নাসাঈ তাঁর থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন তাঁর ভাই মুহাম্মদ বিন কা'বের সূত্রে, যেখানে এক ব্যক্তি তাঁকে স্ত্রীলোকের মলদ্বারে সঙ্গম করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন।
তিনি বললেন: আবদুল্লাহ বিন আব্বাস বলতেন, "তুমি তোমার ফসলের জমিতে সেচ দাও যেখান থেকে তা উৎপন্ন হয়।"
৩৮৫৭ - খ ম দসি ক্ব: উসমান বিন মুহাম্মদ বিন ইবরাহীম বিন উসমান বিন খাওয়াসতী আল-আবসী (২), তাঁদের আযাদকৃত গোলাম, আবুল হাসান বিন আবী শায়বাহ আল-কুফী, তিনি আবু বকর বিন আবী শায়বাহ এবং কাসেম বিন আবী শায়বাহর ভাই এবং তিনি আবু বকরের চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন।
ইয়াকুব বিন শায়বাহ (৩) বলেছেন: উসমান বিন আবী শায়বাহ আবু সা'দাহ-র বংশধর।--------------------------------------------
(১) ৭ / ২০১। ইবনে হাজার "আত-তাকরীব" গ্রন্থে বলেছেন: মাকবুল (গ্রহণযোগ্য)।
(২) তারীখ আদ-দারিমী: অনুবাদ ৩৯০, তবাকাত খলীফাহ: ১৭৩, ইলাল আহমদ: ১ / ২০১ - ২০২, তারীখ আল-বুখারী আল-কাবীর: ৬ / অনুবাদ ২৩০৮, তারীখুহু আস-সাগীর: ২ / ৩৬৯, ৩৭১, আল-কুনা লি-মুসলিম, পৃষ্ঠা ২৪, সিকাত আল-ইজলী, পৃষ্ঠা ৩৭, আল-মা’রিফাহ ওয়াত-তারীখ, দুয়াফা আল-উকায়লী, পৃষ্ঠা ১৪৮, আল-জারহ ওয়াত-তা’দীল: ৬ / অনুবাদ ৯১৩, সিকাত ইবনে হিব্বান: ৮ / ৪৫৪, রিজাল সহীহ মুসলিম লি-ইবনে মানজুওয়াইহ, পৃষ্ঠা ১২২, তারীখ বাগদাদ: ১১ / ২৮৩, আস-সাবিক ওয়াল-লাহিক: ২৮৭, তাসমিয়াহ শুয়ুখ আবী দাউদ লিল-জায়ইয়ানী, পৃষ্ঠা ৮৬, আল-জাম' লি-ইবনিল কায়সারানী: ১ / ৩৪৯, আল-মুজাম আল-মুশতামিল: অনুবাদ ৬০৫, মুজাম আল-বুলদান, সিয়ার আলাম আন-নুবালা: ১১ / ১৫১, আল-কাশিফ: ২ / অনুবাদ ৩৭৮৬, আল-মুগনী: ২ / অনুবাদ ৪০২৭, মীযান আল-ইতিদাল: ৩ / অনুবাদ ৫৫১৮, আল-ইবার: ১ / ৪৩১ ও ২ / ১৪৮, তাযকিরাত আল-হুফফায: ৪৪৪, তাযহীব আত-তাহযীব: ৩ / পৃষ্ঠা ৩৩, তারীখ আল-ইসলাম, পৃষ্ঠা ৫৬ (আহমদ আস-সালিস: ২৯১৭ / ৭), নিহায়াত আস-সুল, পৃষ্ঠা ২৩৯, তাহযীব আত-তাহযীব: ৭ / ১৪৯ - ১৫১, আত-তাকরীব: ২ / ১৩, খুলাসাত আল-খাযরাজী: ২ / অনুবাদ ৪৭৮২, শাযারাত আয-যাহাব: ২ / ৯২।
(৩) তারীখ বাগদাদ: ১১ / ২৮৩ - ২৮৪।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবরাহীম বিন ইসমাঈল বিন মাজমা' এবং ইয়াযীদ বিন আবদুল্লাহ বিন আল-হাদ (স)।
ইবনে হিব্বান তাঁকে তাঁর "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন (১)।
ইমাম নাসাঈ তাঁর থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন তাঁর ভাই মুহাম্মদ বিন কা'বের সূত্রে, যেখানে এক ব্যক্তি তাঁকে স্ত্রীলোকের মলদ্বারে সঙ্গম করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন।
তিনি বললেন: আবদুল্লাহ বিন আব্বাস বলতেন, "তুমি তোমার ফসলের জমিতে সেচ দাও যেখান থেকে তা উৎপন্ন হয়।"
৩৮৫৭ - খ ম দসি ক্ব: উসমান বিন মুহাম্মদ বিন ইবরাহীম বিন উসমান বিন খাওয়াসতী আল-আবসী (২), তাঁদের আযাদকৃত গোলাম, আবুল হাসান বিন আবী শায়বাহ আল-কুফী, তিনি আবু বকর বিন আবী শায়বাহ এবং কাসেম বিন আবী শায়বাহর ভাই এবং তিনি আবু বকরের চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন।
ইয়াকুব বিন শায়বাহ (৩) বলেছেন: উসমান বিন আবী শায়বাহ আবু সা'দাহ-র বংশধর।--------------------------------------------
(১) ৭ / ২০১। ইবনে হাজার "আত-তাকরীব" গ্রন্থে বলেছেন: মাকবুল (গ্রহণযোগ্য)।
(২) তারীখ আদ-দারিমী: অনুবাদ ৩৯০, তবাকাত খলীফাহ: ১৭৩, ইলাল আহমদ: ১ / ২০১ - ২০২, তারীখ আল-বুখারী আল-কাবীর: ৬ / অনুবাদ ২৩০৮, তারীখুহু আস-সাগীর: ২ / ৩৬৯, ৩৭১, আল-কুনা লি-মুসলিম, পৃষ্ঠা ২৪, সিকাত আল-ইজলী, পৃষ্ঠা ৩৭, আল-মা’রিফাহ ওয়াত-তারীখ, দুয়াফা আল-উকায়লী, পৃষ্ঠা ১৪৮, আল-জারহ ওয়াত-তা’দীল: ৬ / অনুবাদ ৯১৩, সিকাত ইবনে হিব্বান: ৮ / ৪৫৪, রিজাল সহীহ মুসলিম লি-ইবনে মানজুওয়াইহ, পৃষ্ঠা ১২২, তারীখ বাগদাদ: ১১ / ২৮৩, আস-সাবিক ওয়াল-লাহিক: ২৮৭, তাসমিয়াহ শুয়ুখ আবী দাউদ লিল-জায়ইয়ানী, পৃষ্ঠা ৮৬, আল-জাম' লি-ইবনিল কায়সারানী: ১ / ৩৪৯, আল-মুজাম আল-মুশতামিল: অনুবাদ ৬০৫, মুজাম আল-বুলদান, সিয়ার আলাম আন-নুবালা: ১১ / ১৫১, আল-কাশিফ: ২ / অনুবাদ ৩৭৮৬, আল-মুগনী: ২ / অনুবাদ ৪০২৭, মীযান আল-ইতিদাল: ৩ / অনুবাদ ৫৫১৮, আল-ইবার: ১ / ৪৩১ ও ২ / ১৪৮, তাযকিরাত আল-হুফফায: ৪৪৪, তাযহীব আত-তাহযীব: ৩ / পৃষ্ঠা ৩৩, তারীখ আল-ইসলাম, পৃষ্ঠা ৫৬ (আহমদ আস-সালিস: ২৯১৭ / ৭), নিহায়াত আস-সুল, পৃষ্ঠা ২৩৯, তাহযীব আত-তাহযীব: ৭ / ১৪৯ - ১৫১, আত-তাকরীব: ২ / ১৩, খুলাসাত আল-খাযরাজী: ২ / অনুবাদ ৪৭৮২, শাযারাত আয-যাহাব: ২ / ৯২।
(৩) তারীখ বাগদাদ: ১১ / ২৮৩ - ২৮৪।
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 478)