الأعمال بالخواتيم
[التاسعة: مضرة تعظيم الأسلاف والأكابر.
العاشرة: استدلال الجاهلية بذلك.
الحادية عشرة: الشاهد لكون الأعمال بالخواتيم؛ لأنه لو قالها لنفعته].
نعم.
نفعته ولو لم يعمل؛ لأن هذا هو الشيء الذي يستطيعه، فالذي يستطيعه في ذلك الوقت هو أن يقول: (لا إله إلَّا الله)؛ ولكن كونه يعمل فهذا يُشترط له الاستطاعة، وهو عند الموت ما يستطيع أن يفعل أكثر من ذلك.
[التاسعة: مضرة تعظيم الأسلاف والأكابر.
العاشرة: استدلال الجاهلية بذلك.
الحادية عشرة: الشاهد لكون الأعمال بالخواتيم؛ لأنه لو قالها لنفعته].
نعم.
نفعته ولو لم يعمل؛ لأن هذا هو الشيء الذي يستطيعه، فالذي يستطيعه في ذلك الوقت هو أن يقول: (لا إله إلَّا الله)؛ ولكن كونه يعمل فهذا يُشترط له الاستطاعة، وهو عند الموت ما يستطيع أن يفعل أكثر من ذلك.
আমল শেষ পরিণতির ওপর নির্ভরশীল
[নবম: পূর্বপুরুষ ও বড়দের অতিশয় ভক্তি বা বড় করে দেখার অপকারিতা।
দশম: জাহেলিয়াত কর্তৃক এর মাধ্যমে দলিল পেশ করা।
একাদশ: আমল শেষ পরিণতির ওপর নির্ভরশীল হওয়ার প্রমাণ; কারণ তিনি যদি তা বলতেন তবে তা তাঁর উপকারে আসত]।
হ্যাঁ।
এটি তাঁর উপকারে আসত যদিও তিনি কোনো আমল করেননি; কারণ এটিই ছিল এমন বিষয় যা করার সামর্থ্য তাঁর ছিল। সেই সময় তাঁর পক্ষে যা করা সম্ভব ছিল তা হলো এটি বলা যে: ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই’; কিন্তু আমল করার জন্য সামর্থ্য থাকা শর্ত, আর মৃত্যুর সময় এর চেয়ে বেশি কিছু করার সামর্থ্য তাঁর ছিল না।
[নবম: পূর্বপুরুষ ও বড়দের অতিশয় ভক্তি বা বড় করে দেখার অপকারিতা।
দশম: জাহেলিয়াত কর্তৃক এর মাধ্যমে দলিল পেশ করা।
একাদশ: আমল শেষ পরিণতির ওপর নির্ভরশীল হওয়ার প্রমাণ; কারণ তিনি যদি তা বলতেন তবে তা তাঁর উপকারে আসত]।
হ্যাঁ।
এটি তাঁর উপকারে আসত যদিও তিনি কোনো আমল করেননি; কারণ এটিই ছিল এমন বিষয় যা করার সামর্থ্য তাঁর ছিল। সেই সময় তাঁর পক্ষে যা করা সম্ভব ছিল তা হলো এটি বলা যে: ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই’; কিন্তু আমল করার জন্য সামর্থ্য থাকা শর্ত, আর মৃত্যুর সময় এর চেয়ে বেশি কিছু করার সামর্থ্য তাঁর ছিল না।
(খণ্ড: 56) (পৃষ্ঠা: 27)