الرسل عليهم السلام لا يخلفون الوعد
[السادسة: الرد على من زعم إسلام عبد المطلب وأسلافه.
السابعة: كونه صلى الله عليه وسلم استغفر له فلم يُغفر له، نُهي عن ذلك].
فيكون استغفاره له كاستغفار إبراهيم عليه السلام لأبيه حيث قال له: {سَلامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيَّاً} [مريم:47] وأخبر الله جلَّ وعلا أن استغفار إبراهيم هو وفاء بوعده؛ لأن الوعد من الرسل لا يُخلف، فاستغفر له من أجل ذلك.
[السادسة: الرد على من زعم إسلام عبد المطلب وأسلافه.
السابعة: كونه صلى الله عليه وسلم استغفر له فلم يُغفر له، نُهي عن ذلك].
فيكون استغفاره له كاستغفار إبراهيم عليه السلام لأبيه حيث قال له: {سَلامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيَّاً} [مريم:47] وأخبر الله جلَّ وعلا أن استغفار إبراهيم هو وفاء بوعده؛ لأن الوعد من الرسل لا يُخلف، فاستغفر له من أجل ذلك.
রাসূলগণ (আলাইহিমুস সালাম) ওয়াদা ভঙ্গ করেন না
[ষষ্ঠত: যারা আব্দুল মুত্তালিব ও তাঁর পূর্বপুরুষদের ইসলাম গ্রহণের দাবি করে, তাদের খণ্ডন।
সপ্তমত: নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেছিলেন কিন্তু তাঁকে ক্ষমা করা হয়নি এবং তাঁকে এ থেকে নিষেধ করা হয়েছে]।
সুতরাং তাঁর ক্ষমা প্রার্থনা ছিল ইব্রাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর তাঁর পিতার জন্য ক্ষমা প্রার্থনার মতো, যখন তিনি তাঁকে বলেছিলেন: "আপনার প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক, আমি অচিরেই আমার রবের কাছে আপনার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করব, নিশ্চয়ই তিনি আমার প্রতি অতিশয় মেহেরবান" [মারইয়াম: ৪৭]। আর আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা সংবাদ দিয়েছেন যে, ইব্রাহীমের ক্ষমা প্রার্থনা ছিল মূলত তাঁর ওয়াদা পূরণ করার জন্য; কারণ রাসূলগণের পক্ষ থেকে কৃত ওয়াদা কখনও ভঙ্গ হয় না, তাই তিনি সেই কারণেই তাঁর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেছিলেন।
[ষষ্ঠত: যারা আব্দুল মুত্তালিব ও তাঁর পূর্বপুরুষদের ইসলাম গ্রহণের দাবি করে, তাদের খণ্ডন।
সপ্তমত: নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেছিলেন কিন্তু তাঁকে ক্ষমা করা হয়নি এবং তাঁকে এ থেকে নিষেধ করা হয়েছে]।
সুতরাং তাঁর ক্ষমা প্রার্থনা ছিল ইব্রাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর তাঁর পিতার জন্য ক্ষমা প্রার্থনার মতো, যখন তিনি তাঁকে বলেছিলেন: "আপনার প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক, আমি অচিরেই আমার রবের কাছে আপনার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করব, নিশ্চয়ই তিনি আমার প্রতি অতিশয় মেহেরবান" [মারইয়াম: ৪৭]। আর আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা সংবাদ দিয়েছেন যে, ইব্রাহীমের ক্ষমা প্রার্থনা ছিল মূলত তাঁর ওয়াদা পূরণ করার জন্য; কারণ রাসূলগণের পক্ষ থেকে কৃত ওয়াদা কখনও ভঙ্গ হয় না, তাই তিনি সেই কারণেই তাঁর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেছিলেন।
(খণ্ড: 56) (পৃষ্ঠা: 26)