‌‌مسائل باب ما جاء في الذبح لغير الله
قال المصنف رحمه الله: [فيه مسائل: المسألة الأولى: تفسير قوله تعالى: {إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي} [الأنعام:162] المسألة الثانية: تفسير قوله: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [الكوثر:2] المسألة الثالثة: البداءة بلعنة من ذبح لغير الله.
المسألة الرابعة: لعن من لعن والديه، ومنه أن تلعن والدي الرجل فيلعن والديك].
بدأ لعن من ذبح لغير الله لأن الذابح لغير الله أعظم جرماً مما ذكر بعده، أي: أن الذبح لغير الله أعظم من لعن الوالدين، وأعظم من تغيير منار الأرض، وأعظم من إيواء المحدث، هذا المقصود بكونه بدأ به.
[المسألة الخامسة: لعن من آوى محدثاً، وهو الرجل يحدث شيئاً يجب فيه حق الله فيلتجئ إلى من يجيره من ذلك].
يعني: أن هذا فرد من أفراد الإيواء، وإلا فالإيواء أنواع كثيرة.
আল্লাহ ছাড়া অন্যের উদ্দেশ্যে যবেহ করা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে তার মাসআলাসমূহ
গ্রন্থকার (আল্লাহ তাঁর ওপর দয়া করুন) বলেছেন: [এতে কয়েকটি মাসআলা রয়েছে: প্রথম মাসআলা: মহান আল্লাহর এই বাণীর ব্যাখ্যা: {নিশ্চয়ই আমার সালাত ও আমার কুরবানি} (আল-আন-আম: ১৬২)। দ্বিতীয় মাসআলা: তাঁর এই বাণীর ব্যাখ্যা: {অতএব আপনার রবের উদ্দেশ্যে সালাত আদায় করুন এবং কুরবানি করুন} (আল-কাওসার: ২)। তৃতীয় মাসআলা: আল্লাহ ছাড়া অন্যের উদ্দেশ্যে যবেহকারীর ওপর অভিশাপের আলোচনার মাধ্যমে প্রারম্ভ করা।
চতুর্থ মাসআলা: যে নিজের পিতামাতাকে অভিশাপ দেয় তার ওপর অভিশাপ হওয়া; আর এর অন্তর্ভুক্ত হলো তুমি অন্য কোনো ব্যক্তির পিতামাতাকে অভিশাপ দিলে সে তোমার পিতামাতাকে অভিশাপ দেবে]।
আল্লাহ ছাড়া অন্যের উদ্দেশ্যে যবেহকারীর ওপর অভিশাপের বিষয়টি দিয়ে শুরু করা হয়েছে কারণ অন্যের নামে যবেহকারী ব্যক্তি পরবর্তী বিষয়গুলোর চেয়ে বড় অপরাধী। অর্থাৎ: আল্লাহ ছাড়া অন্যের উদ্দেশ্যে যবেহ করা পিতামাতাকে অভিশাপ দেওয়া, জমিনের সীমানা পরিবর্তন করা এবং অপরাধীকে আশ্রয় দেওয়ার চেয়েও গুরুতর অপরাধ; এটিই হলো এর মাধ্যমে শুরু করার উদ্দেশ্য।
[পঞ্চম মাসআলা: যে ব্যক্তি কোনো অপরাধীকে আশ্রয় দেয় তার ওপর অভিশাপ হওয়া; আর সে হলো এমন ব্যক্তি যে এমন কোনো ঘটনা ঘটায় যাতে আল্লাহর বিধান কার্যকর হওয়া আবশ্যক হয়, অতঃপর সে এমন ব্যক্তির কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে যে তাকে তা থেকে সুরক্ষা দেয়]।
অর্থাৎ: এটি আশ্রয় প্রদানের একটি প্রকার মাত্র, অন্যথায় আশ্রয় প্রদান অনেক প্রকারের হয়ে থাকে।

(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 17)