العمل عند أهل السنة والخوارج
السؤال
أرجو التوضيح الدقيق بين الأعمال عند أهل السنة والأعمال عند الخوارج؟
الجواب
الخوارج يرون أن الأعمال كلها داخلة في مسمى الإيمان، لكن يقولون: إذا ترك واجباً أو فعل كبيرة ذهب الإيمان كله؛ لأن الإيمان لا يتجزأ، فهم يقولون: الإيمان يشمل الأعمال كلها كما يقول أهل السنة من أن الإيمان قول وتصديق وعمل، ولكن إذا ترك واجباً أو فعل كبيرة ذهب الإيمان كله، وأما أهل السنة فإنهم يقولون: الإيمان هو التصديق والأعمال، وإذا ترك واجباً أو فعل كبيرة فلا يكفر، ولا يذهب الإيمان، بل يضعف الإيمان وينقص.
السؤال
أرجو التوضيح الدقيق بين الأعمال عند أهل السنة والأعمال عند الخوارج؟
الجواب
الخوارج يرون أن الأعمال كلها داخلة في مسمى الإيمان، لكن يقولون: إذا ترك واجباً أو فعل كبيرة ذهب الإيمان كله؛ لأن الإيمان لا يتجزأ، فهم يقولون: الإيمان يشمل الأعمال كلها كما يقول أهل السنة من أن الإيمان قول وتصديق وعمل، ولكن إذا ترك واجباً أو فعل كبيرة ذهب الإيمان كله، وأما أهل السنة فإنهم يقولون: الإيمان هو التصديق والأعمال، وإذا ترك واجباً أو فعل كبيرة فلا يكفر، ولا يذهب الإيمان، بل يضعف الإيمان وينقص.
আহলুস সুন্নাহ ও খাওয়ারিজদের নিকট আমল
প্রশ্ন
আহলুস সুন্নাহর নিকট আমল এবং খাওয়ারিজদের নিকট আমলের মধ্যে সূক্ষ্ম পার্থক্যের সুনিপুণ ব্যাখ্যা কামনা করছি।
উত্তর
খাওয়ারিজগণ মনে করেন যে, সমস্ত আমল ঈমানের সংজ্ঞার অন্তর্ভুক্ত। তবে তারা বলেন: যদি কেউ কোনো ওয়াজিব বর্জন করে অথবা কোনো কবিরা গুনাহে লিপ্ত হয়, তবে তার সম্পূর্ণ ঈমান চলে যায়; কারণ তাদের নিকট ঈমান অবিভাজ্য। তারা বলেন: ঈমান সমস্ত আমলকে অন্তর্ভুক্ত করে, যেমনটি আহলুস সুন্নাহও বলে থাকেন যে ঈমান হলো মৌখিক স্বীকৃতি, অন্তরের বিশ্বাস ও কর্মের নাম। কিন্তু (পার্থক্য হলো) খাওয়ারিজদের মতে, যদি কেউ কোনো ওয়াজিব বর্জন করে অথবা কোনো কবিরা গুনাহ করে, তবে তার সম্পূর্ণ ঈমান চলে যায়। আর আহলুস সুন্নাহর বক্তব্য হলো: ঈমান হলো বিশ্বাস ও আমল। যদি কেউ কোনো ওয়াজিব ত্যাগ করে বা কোনো কবিরা গুনাহে লিপ্ত হয়, তবে সে কাফির হয়ে যায় না এবং তার ঈমান চলে যায় না; বরং তার ঈমান দুর্বল ও হ্রাসপ্রাপ্ত হয়।
প্রশ্ন
আহলুস সুন্নাহর নিকট আমল এবং খাওয়ারিজদের নিকট আমলের মধ্যে সূক্ষ্ম পার্থক্যের সুনিপুণ ব্যাখ্যা কামনা করছি।
উত্তর
খাওয়ারিজগণ মনে করেন যে, সমস্ত আমল ঈমানের সংজ্ঞার অন্তর্ভুক্ত। তবে তারা বলেন: যদি কেউ কোনো ওয়াজিব বর্জন করে অথবা কোনো কবিরা গুনাহে লিপ্ত হয়, তবে তার সম্পূর্ণ ঈমান চলে যায়; কারণ তাদের নিকট ঈমান অবিভাজ্য। তারা বলেন: ঈমান সমস্ত আমলকে অন্তর্ভুক্ত করে, যেমনটি আহলুস সুন্নাহও বলে থাকেন যে ঈমান হলো মৌখিক স্বীকৃতি, অন্তরের বিশ্বাস ও কর্মের নাম। কিন্তু (পার্থক্য হলো) খাওয়ারিজদের মতে, যদি কেউ কোনো ওয়াজিব বর্জন করে অথবা কোনো কবিরা গুনাহ করে, তবে তার সম্পূর্ণ ঈমান চলে যায়। আর আহলুস সুন্নাহর বক্তব্য হলো: ঈমান হলো বিশ্বাস ও আমল। যদি কেউ কোনো ওয়াজিব ত্যাগ করে বা কোনো কবিরা গুনাহে লিপ্ত হয়, তবে সে কাফির হয়ে যায় না এবং তার ঈমান চলে যায় না; বরং তার ঈমান দুর্বল ও হ্রাসপ্রাপ্ত হয়।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 22)