بيان نزول الإيمان مفرقاً
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [وإنما هذا على ما أعلمتك من دخولهم في الإيمان ومن قبولهم وتصديقهم بما نزل منه، وإنما كان ينزل متفرقاً كنزول القرآن].
أي: كما أن القرآن نزل منجماً على حسب الحوادث في مدة ثلاثة وعشرين عاماً، فكذلك الإيمان نزل مفرقاً، وكلما نزل تشريع قبله المؤمنون وصار من الإيمان.
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [وإنما هذا على ما أعلمتك من دخولهم في الإيمان ومن قبولهم وتصديقهم بما نزل منه، وإنما كان ينزل متفرقاً كنزول القرآن].
أي: كما أن القرآن نزل منجماً على حسب الحوادث في مدة ثلاثة وعشرين عاماً، فكذلك الإيمان نزل مفرقاً، وكلما نزل تشريع قبله المؤمنون وصار من الإيمان.
ঈমান পর্যায়ক্রমে অবতীর্ণ হওয়ার বর্ণনা
গ্রন্থকার (রহিমাহুল্লাহ তায়ালা) বলেন: [এটি মূলত আমি আপনাকে যা জানিয়েছি সে অনুযায়ী তাদের ঈমানে প্রবেশ এবং যা অবতীর্ণ হয়েছে তা গ্রহণ ও সত্যায়ন করার বিষয়। নিশ্চয়ই তা কুরআনের অবতরণের ন্যায় পর্যায়ক্রমে অবতীর্ণ হয়েছে।]
অর্থাৎ: যেভাবে তেইশ বছর সময়কালের মধ্যে বিভিন্ন ঘটনাবলির প্রেক্ষিতে কুরআন পর্যায়ক্রমে অবতীর্ণ হয়েছে, ঠিক তেমনি ঈমানও পর্যায়ক্রমে অবতীর্ণ হয়েছে। যখনই কোনো বিধান অবতীর্ণ হয়েছে, মুমিনগণ তা গ্রহণ করেছেন এবং তা ঈমানের অন্তর্ভুক্ত হয়েছে।
গ্রন্থকার (রহিমাহুল্লাহ তায়ালা) বলেন: [এটি মূলত আমি আপনাকে যা জানিয়েছি সে অনুযায়ী তাদের ঈমানে প্রবেশ এবং যা অবতীর্ণ হয়েছে তা গ্রহণ ও সত্যায়ন করার বিষয়। নিশ্চয়ই তা কুরআনের অবতরণের ন্যায় পর্যায়ক্রমে অবতীর্ণ হয়েছে।]
অর্থাৎ: যেভাবে তেইশ বছর সময়কালের মধ্যে বিভিন্ন ঘটনাবলির প্রেক্ষিতে কুরআন পর্যায়ক্রমে অবতীর্ণ হয়েছে, ঠিক তেমনি ঈমানও পর্যায়ক্রমে অবতীর্ণ হয়েছে। যখনই কোনো বিধান অবতীর্ণ হয়েছে, মুমিনগণ তা গ্রহণ করেছেন এবং তা ঈমানের অন্তর্ভুক্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 12)