التفسير الصحيح للأحاديث التي فيها ذكر الكفر والشرك
السؤال
المؤلف يقول: إن الأحاديث التي فيها ذكر الكفر والشرك يقول: أنها من أخلاق المشركين وأفعالهم، فهل هي كذلك أو أنها تفيد الترغيب والترهيب؟
الجواب
الأصوب في هذا أن يقال: إنها من كبائر الذنوب، وإنها تنافي كمال الإيمان، فهي كفر أصغر وشرك أصغر، ولا تفسر بهذا التفسير، وهذه هي طريقة السلف أنهم لا يفسرونها حتى تكون أبلغ في الزجر والردع.
السؤال
المؤلف يقول: إن الأحاديث التي فيها ذكر الكفر والشرك يقول: أنها من أخلاق المشركين وأفعالهم، فهل هي كذلك أو أنها تفيد الترغيب والترهيب؟
الجواب
الأصوب في هذا أن يقال: إنها من كبائر الذنوب، وإنها تنافي كمال الإيمان، فهي كفر أصغر وشرك أصغر، ولا تفسر بهذا التفسير، وهذه هي طريقة السلف أنهم لا يفسرونها حتى تكون أبلغ في الزجر والردع.
কুফর ও শিরকের উল্লেখ আছে এমন হাদিসগুলোর সঠিক ব্যাখ্যা
প্রশ্ন
লেখক বলছেন: যেসব হাদিসে কুফর ও শিরকের উল্লেখ রয়েছে, তিনি বলেন সেগুলো মুশরিকদের চরিত্র ও কর্মের অন্তর্ভুক্ত। বিষয়টি কি এমনই, নাকি এগুলো কেবল উৎসাহ প্রদান ও ভীতি প্রদর্শনের জন্য?
উত্তর
এ ক্ষেত্রে অধিকতর সঠিক কথা হলো এই যে: এগুলো কবিরা গুনাহের অন্তর্ভুক্ত এবং এগুলো ঈমানের পূর্ণতার পরিপন্থী। সুতরাং এগুলো ছোট কুফর ও ছোট শিরক; এগুলোকে ওই ব্যাখ্যা দ্বারা ব্যাখ্যা করা যাবে না। আর এটিই হলো সালাফদের অনুসৃত পদ্ধতি যে, তারা এগুলোর ব্যাখ্যা করতেন না যাতে তা ধমক ও সতর্কীকরণের ক্ষেত্রে অধিকতর প্রভাবশালী হয়।
প্রশ্ন
লেখক বলছেন: যেসব হাদিসে কুফর ও শিরকের উল্লেখ রয়েছে, তিনি বলেন সেগুলো মুশরিকদের চরিত্র ও কর্মের অন্তর্ভুক্ত। বিষয়টি কি এমনই, নাকি এগুলো কেবল উৎসাহ প্রদান ও ভীতি প্রদর্শনের জন্য?
উত্তর
এ ক্ষেত্রে অধিকতর সঠিক কথা হলো এই যে: এগুলো কবিরা গুনাহের অন্তর্ভুক্ত এবং এগুলো ঈমানের পূর্ণতার পরিপন্থী। সুতরাং এগুলো ছোট কুফর ও ছোট শিরক; এগুলোকে ওই ব্যাখ্যা দ্বারা ব্যাখ্যা করা যাবে না। আর এটিই হলো সালাফদের অনুসৃত পদ্ধতি যে, তারা এগুলোর ব্যাখ্যা করতেন না যাতে তা ধমক ও সতর্কীকরণের ক্ষেত্রে অধিকতর প্রভাবশালী হয়।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 10)