حكم تكفير كل من والى الكفار بلا تفصيل
السؤال
ما قولكم فيمن يكفر كل من والى الكفار بلا تفصيل؟
الجواب
ليس بصحيح، فهذا لا بد منه من التفصيل، تولي الكفار ردة، ومعنى توليهم محبتهم في القلب، ثم ينشأ عن ذلك نصرتهم على المسلمين بالمال أو السلاح أو الرأي، فإذا أحب الكافر أو أعان الكافر على المسلمين وهم يقاتلون المسلمين بسلاحه أو بماله أو برأيه فهذا ردة، قال تعالى: {وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ} [المائدة:51] أما الموالاة المتمثلة في معاشرتهم ومصادقتهم بدون حاجة فهذه كبيرة من كبائر الذنوب، أي: أن يتخذ الكافر عشيراً وصديقاً من دون المؤمنين.
السؤال
ما قولكم فيمن يكفر كل من والى الكفار بلا تفصيل؟
الجواب
ليس بصحيح، فهذا لا بد منه من التفصيل، تولي الكفار ردة، ومعنى توليهم محبتهم في القلب، ثم ينشأ عن ذلك نصرتهم على المسلمين بالمال أو السلاح أو الرأي، فإذا أحب الكافر أو أعان الكافر على المسلمين وهم يقاتلون المسلمين بسلاحه أو بماله أو برأيه فهذا ردة، قال تعالى: {وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ} [المائدة:51] أما الموالاة المتمثلة في معاشرتهم ومصادقتهم بدون حاجة فهذه كبيرة من كبائر الذنوب، أي: أن يتخذ الكافر عشيراً وصديقاً من دون المؤمنين.
বিস্তারিত বাছবিচার ছাড়াই কাফিরদের সাথে বন্ধুত্বকারী প্রত্যেককে কাফির সাব্যস্ত করার হুকুম
প্রশ্ন
বিস্তারিত বাছবিচার ছাড়াই কাফিরদের সাথে মিত্রতাকারী প্রত্যেককে যারা কাফির সাব্যস্ত করে, তাদের ব্যাপারে আপনাদের অভিমত কী?
উত্তর
এটি সঠিক নয়, বরং এ ক্ষেত্রে অবশ্যই বিস্তারিত বাছবিচার করতে হবে। কাফিরদের সাথে ‘তাওয়াল্লি’ (চূড়ান্ত মিত্রতা) করা ধর্মত্যাগ বা রিদ্দাহ। ‘তাওয়াল্লি’র অর্থ হলো অন্তরে তাদের প্রতি ভালোবাসা পোষণ করা, যা থেকে পরবর্তীতে মুসলিমদের বিরুদ্ধে অর্থ, অস্ত্র বা মতামতের মাধ্যমে তাদের সাহায্য করার বিষয়টি উদ্ভূত হয়। সুতরাং, যদি কেউ কাফিরকে ভালোবাসে অথবা মুসলিমদের বিরুদ্ধে লড়াইরত অবস্থায় কাফিরদেরকে তার অস্ত্র, সম্পদ বা মতামতের মাধ্যমে সাহায্য করে, তবে তা রিদ্দাহ বা ধর্মত্যাগ। মহান আল্লাহ বলেন: “তোমাদের মধ্যে যে তাদের সাথে মিত্রতা করবে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।” [সূরা আল-মায়িদাহ: ৫১]। আর যে ‘মুয়ালাত’ (মিত্রতা) কেবল প্রয়োজনহীন মেলামেশা ও বন্ধুত্বের মধ্যে সীমাবদ্ধ, তা কবিরা গুনাহসমূহের অন্তর্ভুক্ত; অর্থাৎ মুমিনদের বাদ দিয়ে কাফিরকে অন্তরঙ্গ বন্ধু ও সাথি হিসেবে গ্রহণ করা।
প্রশ্ন
বিস্তারিত বাছবিচার ছাড়াই কাফিরদের সাথে মিত্রতাকারী প্রত্যেককে যারা কাফির সাব্যস্ত করে, তাদের ব্যাপারে আপনাদের অভিমত কী?
উত্তর
এটি সঠিক নয়, বরং এ ক্ষেত্রে অবশ্যই বিস্তারিত বাছবিচার করতে হবে। কাফিরদের সাথে ‘তাওয়াল্লি’ (চূড়ান্ত মিত্রতা) করা ধর্মত্যাগ বা রিদ্দাহ। ‘তাওয়াল্লি’র অর্থ হলো অন্তরে তাদের প্রতি ভালোবাসা পোষণ করা, যা থেকে পরবর্তীতে মুসলিমদের বিরুদ্ধে অর্থ, অস্ত্র বা মতামতের মাধ্যমে তাদের সাহায্য করার বিষয়টি উদ্ভূত হয়। সুতরাং, যদি কেউ কাফিরকে ভালোবাসে অথবা মুসলিমদের বিরুদ্ধে লড়াইরত অবস্থায় কাফিরদেরকে তার অস্ত্র, সম্পদ বা মতামতের মাধ্যমে সাহায্য করে, তবে তা রিদ্দাহ বা ধর্মত্যাগ। মহান আল্লাহ বলেন: “তোমাদের মধ্যে যে তাদের সাথে মিত্রতা করবে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।” [সূরা আল-মায়িদাহ: ৫১]। আর যে ‘মুয়ালাত’ (মিত্রতা) কেবল প্রয়োজনহীন মেলামেশা ও বন্ধুত্বের মধ্যে সীমাবদ্ধ, তা কবিরা গুনাহসমূহের অন্তর্ভুক্ত; অর্থাৎ মুমিনদের বাদ দিয়ে কাফিরকে অন্তরঙ্গ বন্ধু ও সাথি হিসেবে গ্রহণ করা।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 8)