توجيه حديث: آية المنافق ثلاث
قال المؤلف رحمه الله: [وكذلك الحديث: (آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان)].
هذا الحديث فيه أن هذه الثلاث من علامات النفاق: الكذب في الحديث، والخلف في الوعد، والخيانة في الأمانة، وهذه معاص وليست نفاقاً أكبر يخرج من الملة، وإنما هو نفاق عملي، والصواب: كون صاحبها ضعيف الإيمان وناقص الإيمان، لكن لا ينتهي إيمانه ولا يخرج من الإيمان؛ لأنها ليست كفراً أكبر ولا ردة.
قال المؤلف رحمه الله: [وقول عبد الله: الغناء ينبت النفاق في القلب].
فإذا سمع الغناء وتلذذ به تلذذاً يذهب النفوس ويقعدها ضعف إيمانه ونقص.
قال المؤلف رحمه الله: [وكذلك الحديث: (آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان)].
هذا الحديث فيه أن هذه الثلاث من علامات النفاق: الكذب في الحديث، والخلف في الوعد، والخيانة في الأمانة، وهذه معاص وليست نفاقاً أكبر يخرج من الملة، وإنما هو نفاق عملي، والصواب: كون صاحبها ضعيف الإيمان وناقص الإيمان، لكن لا ينتهي إيمانه ولا يخرج من الإيمان؛ لأنها ليست كفراً أكبر ولا ردة.
قال المؤلف رحمه الله: [وقول عبد الله: الغناء ينبت النفاق في القلب].
فإذا سمع الغناء وتلذذ به تلذذاً يذهب النفوس ويقعدها ضعف إيمانه ونقص.
হাদিসের ব্যাখ্যা: মুনাফিকের আলামত তিনটি
লেখক (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: [অনুরূপভাবে হাদিস: (মুনাফিকের আলামত তিনটি: যখন কথা বলে মিথ্যা বলে, যখন ওয়াদা করে তা ভঙ্গ করে এবং যখন তার কাছে আমানত রাখা হয় সে তাতে খিয়ানত করে)]।
এই হাদিসে এ বিষয়টি রয়েছে যে, এই তিনটি বৈশিষ্ট্য মুনাফিকির আলামত বা নিদর্শনের অন্তর্ভুক্ত: কথা বলায় মিথ্যাচার, ওয়াদা খেলাফ করা এবং আমানতের খেয়ানত করা। এগুলো গুনাহের কাজ এবং এমন বড় নিফাক (নিফাকে আকবর) নয় যা মিল্লাত বা ইসলাম থেকে বের করে দেয়; বরং এটি হলো আমলি নিফাক (আচরণগত মুনাফিকি)। সঠিক মত হলো: এই বৈশিষ্ট্যের অধিকারী ব্যক্তি দুর্বল ও ত্রুটিপূর্ণ ইমানের অধিকারী, তবে তার ইমান নিঃশেষ হয়ে যায় না এবং সে ইমান থেকে বের হয়ে যায় না; কারণ এগুলো বড় কুফর (কুফরে আকবর) বা ধর্মত্যাগ (রিদ্দাহ) নয়।
লেখক (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: [এবং আব্দুল্লাহর উক্তি: গান অন্তরে নিফাক বা মুনাফিকি উৎপন্ন করে]।
সুতরাং যখন কেউ গান শোনে এবং তাতে এমনভাবে আনন্দ লাভ করে যা নফসকে বা আত্মাকে মোহাচ্ছন্ন করে ফেলে এবং তাকে নির্জীব করে দেয়, তখন তার ইমান দুর্বল ও হ্রাসপ্রাপ্ত হয়।
লেখক (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: [অনুরূপভাবে হাদিস: (মুনাফিকের আলামত তিনটি: যখন কথা বলে মিথ্যা বলে, যখন ওয়াদা করে তা ভঙ্গ করে এবং যখন তার কাছে আমানত রাখা হয় সে তাতে খিয়ানত করে)]।
এই হাদিসে এ বিষয়টি রয়েছে যে, এই তিনটি বৈশিষ্ট্য মুনাফিকির আলামত বা নিদর্শনের অন্তর্ভুক্ত: কথা বলায় মিথ্যাচার, ওয়াদা খেলাফ করা এবং আমানতের খেয়ানত করা। এগুলো গুনাহের কাজ এবং এমন বড় নিফাক (নিফাকে আকবর) নয় যা মিল্লাত বা ইসলাম থেকে বের করে দেয়; বরং এটি হলো আমলি নিফাক (আচরণগত মুনাফিকি)। সঠিক মত হলো: এই বৈশিষ্ট্যের অধিকারী ব্যক্তি দুর্বল ও ত্রুটিপূর্ণ ইমানের অধিকারী, তবে তার ইমান নিঃশেষ হয়ে যায় না এবং সে ইমান থেকে বের হয়ে যায় না; কারণ এগুলো বড় কুফর (কুফরে আকবর) বা ধর্মত্যাগ (রিদ্দাহ) নয়।
লেখক (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: [এবং আব্দুল্লাহর উক্তি: গান অন্তরে নিফাক বা মুনাফিকি উৎপন্ন করে]।
সুতরাং যখন কেউ গান শোনে এবং তাতে এমনভাবে আনন্দ লাভ করে যা নফসকে বা আত্মাকে মোহাচ্ছন্ন করে ফেলে এবং তাকে নির্জীব করে দেয়, তখন তার ইমান দুর্বল ও হ্রাসপ্রাপ্ত হয়।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 10)