النهي عن الفتوى بغير علم ووجوب سؤال أهل العلم المختصين بالفتوى
السؤال
قدمنا من بلاد بعيدة لطلب العلم، وقد كثر رءوس الجهال الذين يفتون الناس في بلادنا، فهل يحق لنا أن نقول لمن نقل فتوى أو جاء يتكلم في شيء: سموا لنا رجالكم، وعلى أيدي من من العلماء طلبتم العلم ونحو ذلك؟
الجواب
إذا كان ليس معروفاً بالعلم ولا هو من أهل العلم ولا هو من أهل الفتوى فينهى عن الفتوى، يقال: لا تفتِ يا فلان! فأهل الفتوى موجودون، والحمد لله فالآن وسائل الاتصال الحديثة سهلة يستطيع أحدنا في أي مكان في الدنيا أن يتصل بأهل العلم الكبار في المملكة، أو باللجنة الدائمة للإفتاء، فيجد عندهم الجواب، ولا ينبغي أن يفتوا أو ينقلوا الفتوى دون تثبت، فالفتوى لأهلها، لا للصغار، ولا لغير الراسخين في العلم، فليس للمتفرعين وضعفاء البصائر والإيمان أن يفتوا.
السؤال
قدمنا من بلاد بعيدة لطلب العلم، وقد كثر رءوس الجهال الذين يفتون الناس في بلادنا، فهل يحق لنا أن نقول لمن نقل فتوى أو جاء يتكلم في شيء: سموا لنا رجالكم، وعلى أيدي من من العلماء طلبتم العلم ونحو ذلك؟
الجواب
إذا كان ليس معروفاً بالعلم ولا هو من أهل العلم ولا هو من أهل الفتوى فينهى عن الفتوى، يقال: لا تفتِ يا فلان! فأهل الفتوى موجودون، والحمد لله فالآن وسائل الاتصال الحديثة سهلة يستطيع أحدنا في أي مكان في الدنيا أن يتصل بأهل العلم الكبار في المملكة، أو باللجنة الدائمة للإفتاء، فيجد عندهم الجواب، ولا ينبغي أن يفتوا أو ينقلوا الفتوى دون تثبت، فالفتوى لأهلها، لا للصغار، ولا لغير الراسخين في العلم، فليس للمتفرعين وضعفاء البصائر والإيمان أن يفتوا.
ইলম ব্যতীত ফতোয়া প্রদানের নিষেধাজ্ঞা এবং ফতোয়া প্রদানের বিশেষজ্ঞ আলেমদের নিকট জিজ্ঞাসা করার আবশ্যকতা
প্রশ্ন
আমরা জ্ঞান অন্বেষণের উদ্দেশ্যে দূর-দূরান্ত থেকে এসেছি, আর আমাদের দেশগুলোতে এমন মূর্খ নেতার সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে যারা মানুষকে ফতোয়া প্রদান করে। সুতরাং আমাদের জন্য কি এমন কাউকে বলা বৈধ হবে—যে ব্যক্তি কোনো ফতোয়া বর্ণনা করে অথবা কোনো বিষয়ে কথা বলতে আসে যে: আপনারা আমাদের নিকট আপনাদের উৎস ব্যক্তিদের নাম বলুন এবং আপনারা কোন আলেমদের নিকট জ্ঞান অর্জন করেছেন ইত্যাদি?
উত্তর
যদি সে ইলমের জন্য পরিচিত না হয় এবং ইলমের অধিকারী বা ফতোয়া প্রদানের যোগ্য ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত না হয়, তবে তাকে ফতোয়া প্রদান থেকে নিষেধ করা হবে। তাকে বলা হবে: হে অমুক! আপনি ফতোয়া দিবেন না! কেননা ফতোয়া প্রদানের যোগ্য ব্যক্তিরা বিদ্যমান আছেন। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, বর্তমানে আধুনিক যোগাযোগ মাধ্যমগুলো সহজসাধ্য; বিশ্বের যে কোনো প্রান্ত থেকে আমাদের যে কেউ সৌদি আরবের বড় বড় আলেমদের সাথে অথবা ফতোয়া বিষয়ক স্থায়ী কমিটির সাথে যোগাযোগ করতে পারে এবং তাদের নিকট সমাধান পেতে পারে। সুতরাং নিশ্চিত হওয়া ব্যতীত কারো ফতোয়া দেওয়া বা ফতোয়া বর্ণনা করা উচিত নয়। ফতোয়া কেবল এর যোগ্য ব্যক্তিদের কাজ, ছোটদের জন্য নয় এবং ইলমে যারা সুদৃঢ় নন তাদের জন্যও নয়। সুতরাং যারা অগভীর এবং দুর্বল অন্তর্দৃষ্টি ও ঈমানের অধিকারী, তাদের জন্য ফতোয়া দেওয়া সমীচীন নয়।
প্রশ্ন
আমরা জ্ঞান অন্বেষণের উদ্দেশ্যে দূর-দূরান্ত থেকে এসেছি, আর আমাদের দেশগুলোতে এমন মূর্খ নেতার সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে যারা মানুষকে ফতোয়া প্রদান করে। সুতরাং আমাদের জন্য কি এমন কাউকে বলা বৈধ হবে—যে ব্যক্তি কোনো ফতোয়া বর্ণনা করে অথবা কোনো বিষয়ে কথা বলতে আসে যে: আপনারা আমাদের নিকট আপনাদের উৎস ব্যক্তিদের নাম বলুন এবং আপনারা কোন আলেমদের নিকট জ্ঞান অর্জন করেছেন ইত্যাদি?
উত্তর
যদি সে ইলমের জন্য পরিচিত না হয় এবং ইলমের অধিকারী বা ফতোয়া প্রদানের যোগ্য ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত না হয়, তবে তাকে ফতোয়া প্রদান থেকে নিষেধ করা হবে। তাকে বলা হবে: হে অমুক! আপনি ফতোয়া দিবেন না! কেননা ফতোয়া প্রদানের যোগ্য ব্যক্তিরা বিদ্যমান আছেন। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, বর্তমানে আধুনিক যোগাযোগ মাধ্যমগুলো সহজসাধ্য; বিশ্বের যে কোনো প্রান্ত থেকে আমাদের যে কেউ সৌদি আরবের বড় বড় আলেমদের সাথে অথবা ফতোয়া বিষয়ক স্থায়ী কমিটির সাথে যোগাযোগ করতে পারে এবং তাদের নিকট সমাধান পেতে পারে। সুতরাং নিশ্চিত হওয়া ব্যতীত কারো ফতোয়া দেওয়া বা ফতোয়া বর্ণনা করা উচিত নয়। ফতোয়া কেবল এর যোগ্য ব্যক্তিদের কাজ, ছোটদের জন্য নয় এবং ইলমে যারা সুদৃঢ় নন তাদের জন্যও নয়। সুতরাং যারা অগভীর এবং দুর্বল অন্তর্দৃষ্টি ও ঈমানের অধিকারী, তাদের জন্য ফতোয়া দেওয়া সমীচীন নয়।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 21)