দালিলিক পাঠসমূহকে যারা দুর্বল বলে তাদের মত খণ্ডন
লেখক (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) বলেছেন: [আর চতুর্থ মতটি যাতে এই বর্ণনাগুলোর (আসার) দুর্বলতা দাবি করা হয়েছে, তা এমন কোনো ব্যক্তির মত নয় যার কথা গ্রহণযোগ্য। সুতরাং সেদিকে ভ্রুক্ষেপ করা যাবে না। বরং এটি হলো কুপ্রবৃত্তির অনুসারী এবং বিদআতিদের যুক্তি, যাদের জ্ঞান বিস্তৃতি লাভে সক্ষম হয়নি এবং তাদের মেধা এগুলোর সঠিক মর্মার্থ অনুধাবনে অক্ষম হয়েছে। তাই তারা এগুলোকে 'পরস্পরবিরোধী' বলা অপেক্ষা সহজ আর কিছু খুঁজে পায়নি, ফলে তারা সেগুলোর সবটুকুই বাতিল করে দিয়েছে।]
এটি চতুর্থ ব্যাখ্যার খণ্ডন, আর তা হলো—তারা এই বর্ণনাগুলোকে দুর্বল বলেছে এবং প্রত্যাখ্যান করেছে। ফলে আপনি তাদের কাউকে বলতে দেখবেন: এই শব্দগুলো প্রমাণিত; আবার কাউকে বলতে দেখবেন: এগুলো একক বর্ণনা, যা দ্বারা দলিল পেশ করা যায় না।
সুতরাং লেখক (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) বলছেন: এই মতটি এমন কোনো মত নয় যা ইলম ও দ্বীনের অধিকারীদের কাছে দলিল হিসেবে গণ্য হয়, তাই এর প্রতি ভ্রুক্ষেপ করা যাবে না। বরং এটি হলো কুপ্রবৃত্তির অনুসারী ও বিদআতিদের মত, যাদের জ্ঞান এই দালিলিক পাঠসমূহ বুঝতে অপূর্ণ রয়ে গেছে এবং তাদের মেধা এগুলোর প্রেক্ষাপট ও অর্থ অনুধাবনে অক্ষম হয়েছে। তারা যখন এমন অবস্থায় পড়ল, তখন তারা এগুলোকে প্রত্যাখ্যান ও বাতিল করার পথ বেছে নিল এবং বলতে লাগল: এগুলো পরস্পরবিরোধী, অথবা এগুলো একক বর্ণনা, অথবা এগুলো প্রমাণিত নয়; এভাবে তারা তা বাতিল করে দিল। আর এটি তাদের অন্তরের ব্যাধি এবং বোধশক্তির দুর্বলতার কারণে হয়েছে, যার ফলে তারা এই হাদিসগুলোকে প্রত্যাখ্যান করেছে।