গুনাহগারদের থেকে ঈমান নাকচ হওয়া সংক্রান্ত হাদিসগুলোর ব্যাপারে বিভিন্ন দলের অপব্যাখ্যাসমূহ
লেখক (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: [একটি দল একে নিয়ামতের কুফরি বা অকৃতজ্ঞতার দিকে নিয়ে যায়]।
এটি হলো প্রথম ব্যাখ্যা, আর তা হলো হাদিসগুলোতে 'কুফর' দ্বারা উদ্দেশ্য হলো নিয়ামতের অকৃতজ্ঞতা।
লেখক (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: [দ্বিতীয় একটি দল একে কঠোরতা আরোপ এবং ভীতি প্রদর্শনের ওপর প্রয়োগ করে]।
এটি হলো দ্বিতীয় ব্যাখ্যা; কিছু লোক বলে: এখানে কুফর উদ্দেশ্য নয়, বরং এটি কেবল কঠোরতা ও ভয় দেখানোর উদ্দেশ্যে বলা হয়েছে।
লেখক (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: [তৃতীয় একটি দল একে মুরতাদদের কুফরি হিসেবে গণ্য করে]।
এটি হলো তৃতীয় ব্যাখ্যা; এই দলটি বলে: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো এমন কুফরি যা ব্যক্তিকে ইসলাম থেকে বের করে দেয়।
লেখক (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: [চতুর্থ একটি দল এই সবগুলোকে বাতিল করে দেয় এবং প্রত্যাখ্যান করে]।
এই চতুর্থ দলটি এই প্রমাণাদিকে বাতিল করে দেয় এবং বলে যে এগুলো দুর্বল ও সাব্যস্ত নয়।
লেখক (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: [আমাদের নিকট এই সবকটি দিকই প্রত্যাখ্যাত ও অগ্রহণযোগ্য; কারণ এগুলোর মধ্যে ত্রুটি ও ভ্রান্তি রয়েছে]।
এই চারটি ব্যাখ্যার সবগুলোই বাতিল, এবং লেখক একে একে এগুলোর অসারতা প্রমাণ করবেন।