سبب ذكر مكارم الأخلاق في كتب العقائد
السؤال
لماذا ضمن بعض العلماء مكارم الأخلاق في كتب العقائد، مع أنه لم يخالف أهل البدع في بعضها؟ وهل من منهج أهل السنة في الرد على المخالف ذكر الحسنات والسيئات؟
الجواب
أهل العقائد يذكرون الأعمال والأحوال والآداب؛ لبيان أن أهل السنة والحديث يسارعون إلى العمل بالسنة، وإلى العمل بالآداب، ويتخلقون بالأخلاق الحسنة والأخلاق الفاضلة، ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، ويحسنون إلى الناس، ويكفون عن الأذى، ويصلون الأرحام، ويحسنون إلى الجيران والأقارب والأيتام والأرامل والمساكين، فأهل السنة وأهل الحديث هم أسبق الناس إلى العمل بالآداب.
وإذا أخطأ شخص في مسألة وأردت أن ترد عليه، فلا يجب أن تذكر ما له وما عليه، وإنما ترد على البدعة، لكن إذا أردت أن تترجم للشخص فإنك تذكر ما له وما عليه.
أما إذا أردت أن ترد عليه فلا يلزم أن تذكر المحاسن والمساوئ؛ لأن المقصود الرد على هذه البدعة وحدها، ولأن ذكر المحاسن في هذه الحالة قد يضعف الرد على البدعة.
وفق الله الجميع إلى طاعته، ورزق الله الجميع العلم النافع، والعمل الصالح.
وصلى الله على محمد وآله وصحبه أجمعين.
السؤال
لماذا ضمن بعض العلماء مكارم الأخلاق في كتب العقائد، مع أنه لم يخالف أهل البدع في بعضها؟ وهل من منهج أهل السنة في الرد على المخالف ذكر الحسنات والسيئات؟
الجواب
أهل العقائد يذكرون الأعمال والأحوال والآداب؛ لبيان أن أهل السنة والحديث يسارعون إلى العمل بالسنة، وإلى العمل بالآداب، ويتخلقون بالأخلاق الحسنة والأخلاق الفاضلة، ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، ويحسنون إلى الناس، ويكفون عن الأذى، ويصلون الأرحام، ويحسنون إلى الجيران والأقارب والأيتام والأرامل والمساكين، فأهل السنة وأهل الحديث هم أسبق الناس إلى العمل بالآداب.
وإذا أخطأ شخص في مسألة وأردت أن ترد عليه، فلا يجب أن تذكر ما له وما عليه، وإنما ترد على البدعة، لكن إذا أردت أن تترجم للشخص فإنك تذكر ما له وما عليه.
أما إذا أردت أن ترد عليه فلا يلزم أن تذكر المحاسن والمساوئ؛ لأن المقصود الرد على هذه البدعة وحدها، ولأن ذكر المحاسن في هذه الحالة قد يضعف الرد على البدعة.
وفق الله الجميع إلى طاعته، ورزق الله الجميع العلم النافع، والعمل الصالح.
وصلى الله على محمد وآله وصحبه أجمعين.
আকীদার কিতাবসমূহে মহৎ চরিত্রের কথা উল্লেখ করার কারণ
প্রশ্ন
কেন কিছু আলেম আকীদার কিতাবসমূহে মহৎ চরিত্রের বিষয়গুলো অন্তর্ভুক্ত করেছেন, অথচ বিদআতিরা এর কিছু কিছু বিষয়ে বিরোধিতা করেনি? আর বিরোধীর প্রতিবাদ করার ক্ষেত্রে তার গুণাবলী ও দোষসমূহ (উভয়ই) উল্লেখ করা কি আহলুস সুন্নাহর মানহাজের অন্তর্ভুক্ত?
উত্তর
আকীদার ইমামগণ আমল, অবস্থা ও শিষ্টাচারসমূহ উল্লেখ করেন; এটি স্পষ্ট করার জন্য যে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল হাদীস সুন্নাহর অনুসরণ ও শিষ্টাচার পালনে অগ্রগামী থাকেন। তারা উত্তম ও মহান নৈতিক চরিত্রের অধিকারী হন, সৎ কাজের আদেশ দেন ও অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করেন, মানুষের প্রতি সদাচরণ করেন, কষ্ট দেওয়া থেকে বিরত থাকেন, আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখেন এবং প্রতিবেশী, আত্মীয়-স্বজন, এতিম, বিধবা ও মিসকিনদের প্রতি সদাচরণ করেন। সুতরাং আহলুস সুন্নাহ ওয়াল হাদীসের অনুসারীরাই শিষ্টাচার পালনে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে অগ্রগামী।
যদি কোনো ব্যক্তি কোনো বিষয়ে ভুল করে এবং আপনি তার প্রতিবাদ করতে চান, তবে তার গুণাবলী ও দোষসমূহ (উভয়ই) উল্লেখ করা আবশ্যক নয়। বরং কেবল সেই বিদআতেরই প্রতিবাদ করতে হবে। তবে আপনি যদি সেই ব্যক্তির জীবনী বর্ণনা করতে চান, তবে তার ভালো ও মন্দ উভয় দিকই উল্লেখ করবেন।
আর আপনি যদি কেবল তার প্রতিবাদ করতে চান, তবে তার গুণাবলী ও দোষসমূহ উল্লেখ করা আবশ্যক নয়; কারণ এখানে উদ্দেশ্য হলো কেবল সেই বিদআতের প্রতিবাদ করা। তাছাড়া এই অবস্থায় গুণাবলী উল্লেখ করলে বিদআতের প্রতিবাদ দুর্বল হয়ে যেতে পারে।
আল্লাহ সকলকে তাঁর আনুগত্যের তাওফিক দান করুন এবং সকলকে উপকারী জ্ঞান ও নেক আমল নসিব করুন।
আল্লাহর সালাত ও রহমত বর্ষিত হোক মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও সকল সাহাবীর ওপর।
প্রশ্ন
কেন কিছু আলেম আকীদার কিতাবসমূহে মহৎ চরিত্রের বিষয়গুলো অন্তর্ভুক্ত করেছেন, অথচ বিদআতিরা এর কিছু কিছু বিষয়ে বিরোধিতা করেনি? আর বিরোধীর প্রতিবাদ করার ক্ষেত্রে তার গুণাবলী ও দোষসমূহ (উভয়ই) উল্লেখ করা কি আহলুস সুন্নাহর মানহাজের অন্তর্ভুক্ত?
উত্তর
আকীদার ইমামগণ আমল, অবস্থা ও শিষ্টাচারসমূহ উল্লেখ করেন; এটি স্পষ্ট করার জন্য যে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল হাদীস সুন্নাহর অনুসরণ ও শিষ্টাচার পালনে অগ্রগামী থাকেন। তারা উত্তম ও মহান নৈতিক চরিত্রের অধিকারী হন, সৎ কাজের আদেশ দেন ও অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করেন, মানুষের প্রতি সদাচরণ করেন, কষ্ট দেওয়া থেকে বিরত থাকেন, আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখেন এবং প্রতিবেশী, আত্মীয়-স্বজন, এতিম, বিধবা ও মিসকিনদের প্রতি সদাচরণ করেন। সুতরাং আহলুস সুন্নাহ ওয়াল হাদীসের অনুসারীরাই শিষ্টাচার পালনে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে অগ্রগামী।
যদি কোনো ব্যক্তি কোনো বিষয়ে ভুল করে এবং আপনি তার প্রতিবাদ করতে চান, তবে তার গুণাবলী ও দোষসমূহ (উভয়ই) উল্লেখ করা আবশ্যক নয়। বরং কেবল সেই বিদআতেরই প্রতিবাদ করতে হবে। তবে আপনি যদি সেই ব্যক্তির জীবনী বর্ণনা করতে চান, তবে তার ভালো ও মন্দ উভয় দিকই উল্লেখ করবেন।
আর আপনি যদি কেবল তার প্রতিবাদ করতে চান, তবে তার গুণাবলী ও দোষসমূহ উল্লেখ করা আবশ্যক নয়; কারণ এখানে উদ্দেশ্য হলো কেবল সেই বিদআতের প্রতিবাদ করা। তাছাড়া এই অবস্থায় গুণাবলী উল্লেখ করলে বিদআতের প্রতিবাদ দুর্বল হয়ে যেতে পারে।
আল্লাহ সকলকে তাঁর আনুগত্যের তাওফিক দান করুন এবং সকলকে উপকারী জ্ঞান ও নেক আমল নসিব করুন।
আল্লাহর সালাত ও রহমত বর্ষিত হোক মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও সকল সাহাবীর ওপর।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 18)