صفات المنافقين في سورة محمد
وقد ذكر الله سبحانه وتعالى أوصاف المنافقين أيضاً في سورة محمد، قال سبحانه: {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ} [محمد:9]؛ لأن من صفات المنافقين كراهة وبغض ما أنزل الله، وهذا سبب في حبوط عملهم وكفرهم وردتهم.
وذكر من أوصافهم قوله سبحانه: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفًا آنِفًا أُوْلَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ} [محمد:16].
وقال سبحانه: {وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ} [محمد:20] أي: مرض الشك والنفاق: {يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ * طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ} [محمد:20 - 21] فإذا أنزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال أصابهم هلع وقلق وجبن، فهم ((يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ)) لعدم وجود الإيمان في قلوبهم وعدم تحليهم بالصبر.
وبين سبحانه وتعالى أن من أوصافهم أنهم يكرهون ما أنزل الله ويتبعون ما أسخط الله فقال تعالى: {أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا * إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ * ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ * فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ * ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ * أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ} [محمد:24 - 29] والمراد بالمرض: مرض النفاق، {وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ} [محمد:30].
وقد ذكر الله سبحانه وتعالى أوصاف المنافقين أيضاً في سورة محمد، قال سبحانه: {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ} [محمد:9]؛ لأن من صفات المنافقين كراهة وبغض ما أنزل الله، وهذا سبب في حبوط عملهم وكفرهم وردتهم.
وذكر من أوصافهم قوله سبحانه: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفًا آنِفًا أُوْلَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ} [محمد:16].
وقال سبحانه: {وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ} [محمد:20] أي: مرض الشك والنفاق: {يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ * طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ} [محمد:20 - 21] فإذا أنزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال أصابهم هلع وقلق وجبن، فهم ((يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ)) لعدم وجود الإيمان في قلوبهم وعدم تحليهم بالصبر.
وبين سبحانه وتعالى أن من أوصافهم أنهم يكرهون ما أنزل الله ويتبعون ما أسخط الله فقال تعالى: {أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا * إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ * ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ * فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ * ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ * أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ} [محمد:24 - 29] والمراد بالمرض: مرض النفاق، {وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ} [محمد:30].
সূরা মুহাম্মাদে মুনাফিকদের বৈশিষ্ট্য
মহান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সূরা মুহাম্মাদেও মুনাফিকদের গুণাবলি উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: {এটি এ কারণে যে, আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তারা তা অপছন্দ করে, ফলে তিনি তাদের আমলসমূহ নিষ্ফল করে দিয়েছেন} [মুহাম্মাদ: ৯]; কারণ মুনাফিকদের অন্যতম বৈশিষ্ট্য হলো আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তার প্রতি অনীহা ও ঘৃণা পোষণ করা, আর এটিই তাদের আমল বাতিল হওয়ার এবং তাদের কুফর ও ধর্মত্যাগের কারণ।
তাদের অন্যতম বৈশিষ্ট্য হিসেবে তিনি বলেছেন: {তাদের মধ্যে কেউ কেউ আপনার কথা শোনে, অতঃপর যখন তারা আপনার কাছ থেকে বের হয়ে যায়, তখন যাদেরকে জ্ঞান দান করা হয়েছে তাদেরকে তারা বলে, ‘এইমাত্র তিনি কী বললেন?’ এদের অন্তরে আল্লাহ মোহর মেরে দিয়েছেন এবং এরা নিজেদের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করে} [মুহাম্মাদ: ১৬]।
আল্লাহ আরও বলেছেন: {আর যারা ঈমান এনেছে তারা বলে, ‘একটি সূরা কেন নাযিল হয় না?’ কিন্তু যখন কোনো অকাট্য সূরা নাযিল করা হয় এবং তাতে যুদ্ধের উল্লেখ থাকে, তখন যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে আপনি তাদেরকে দেখবেন—} [মুহাম্মাদ: ২০] অর্থাৎ: সন্দেহ ও নিফাকের ব্যাধি: {তারা আপনার দিকে মৃত্যুভয়ে মূর্ছিত ব্যক্তির মতো তাকাচ্ছে। সুতরাং তাদের জন্য দুর্ভোগ! আনুগত্য ও উত্তম কথা (ছিল তাদের জন্য শ্রেয়)} [মুহাম্মাদ: ২০ - ২১]। সুতরাং যখন কোনো অকাট্য সূরা নাযিল হয় এবং তাতে যুদ্ধের কথা উল্লেখ করা হয়, তখন তারা আতঙ্ক, উদ্বেগ ও ভীরুতায় আক্রান্ত হয়। ফলে তারা ((আপনার দিকে মৃত্যুভয়ে মূর্ছিত ব্যক্তির মতো তাকায়)), কারণ তাদের অন্তরে ঈমান নেই এবং তারা ধৈর্যের গুণে গুণান্বিত নয়।
মহান আল্লাহ স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন যে, তাদের অন্যতম বৈশিষ্ট্য হলো তারা আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তা অপছন্দ করে এবং যা আল্লাহকে অসন্তুষ্ট করে তার অনুসরণ করে। আল্লাহ তাআলা বলেন: {তবে কি তারা কুরআন নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা-ভাবনা করে না? নাকি তাদের অন্তরসমূহে তালা লাগানো আছে? নিশ্চয়ই যারা তাদের নিকট হিদায়াত স্পষ্ট হওয়ার পর পৃষ্ঠপ্রদর্শন করে ফিরে গেছে, শয়তান তাদের কাজকে শোভনীয় করে দেখিয়েছে এবং তাদেরকে দীর্ঘ আশার প্রলোভন দিয়েছে। এটি এ কারণে যে, তারা আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তা যারা অপছন্দ করে তাদেরকে বলেছিল, ‘আমরা কোনো কোনো ব্যাপারে তোমাদের আনুগত্য করব।’ আর আল্লাহ তাদের গোপন বিষয়গুলো জানেন। তখন কেমন হবে যখন ফেরেশতারা তাদের মুখমণ্ডল ও পৃষ্ঠদেশে আঘাত করতে করতে প্রাণ হরণ করবে? এটি এ কারণে যে, তারা এমন বিষয়ের অনুসরণ করেছিল যা আল্লাহকে অসন্তুষ্ট করে এবং তারা তাঁর সন্তুষ্টিকে অপছন্দ করেছিল, ফলে তিনি তাদের আমলসমূহ নিষ্ফল করে দিয়েছেন। নাকি যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে তারা মনে করেছে যে, আল্লাহ কখনোই তাদের বিদ্বেষসমূহ প্রকাশ করে দেবেন না?} [মুহাম্মাদ: ২৪ - ২৯]। আর এখানে ব্যাধি বলতে নিফাকের ব্যাধি বোঝানো হয়েছে। {আমি ইচ্ছা করলে আপনাকে তাদের সাথে পরিচয় করিয়ে দিতাম, ফলে আপনি তাদের চিহ্ন দেখে তাদের চিনতে পারতেন। আর আপনি অবশ্যই কথার ভঙ্গি দেখে তাদেরকে চিনতে পারবেন। আল্লাহ তোমাদের আমলসমূহ জানেন} [মুহাম্মাদ: ৩০]।
মহান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সূরা মুহাম্মাদেও মুনাফিকদের গুণাবলি উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: {এটি এ কারণে যে, আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তারা তা অপছন্দ করে, ফলে তিনি তাদের আমলসমূহ নিষ্ফল করে দিয়েছেন} [মুহাম্মাদ: ৯]; কারণ মুনাফিকদের অন্যতম বৈশিষ্ট্য হলো আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তার প্রতি অনীহা ও ঘৃণা পোষণ করা, আর এটিই তাদের আমল বাতিল হওয়ার এবং তাদের কুফর ও ধর্মত্যাগের কারণ।
তাদের অন্যতম বৈশিষ্ট্য হিসেবে তিনি বলেছেন: {তাদের মধ্যে কেউ কেউ আপনার কথা শোনে, অতঃপর যখন তারা আপনার কাছ থেকে বের হয়ে যায়, তখন যাদেরকে জ্ঞান দান করা হয়েছে তাদেরকে তারা বলে, ‘এইমাত্র তিনি কী বললেন?’ এদের অন্তরে আল্লাহ মোহর মেরে দিয়েছেন এবং এরা নিজেদের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করে} [মুহাম্মাদ: ১৬]।
আল্লাহ আরও বলেছেন: {আর যারা ঈমান এনেছে তারা বলে, ‘একটি সূরা কেন নাযিল হয় না?’ কিন্তু যখন কোনো অকাট্য সূরা নাযিল করা হয় এবং তাতে যুদ্ধের উল্লেখ থাকে, তখন যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে আপনি তাদেরকে দেখবেন—} [মুহাম্মাদ: ২০] অর্থাৎ: সন্দেহ ও নিফাকের ব্যাধি: {তারা আপনার দিকে মৃত্যুভয়ে মূর্ছিত ব্যক্তির মতো তাকাচ্ছে। সুতরাং তাদের জন্য দুর্ভোগ! আনুগত্য ও উত্তম কথা (ছিল তাদের জন্য শ্রেয়)} [মুহাম্মাদ: ২০ - ২১]। সুতরাং যখন কোনো অকাট্য সূরা নাযিল হয় এবং তাতে যুদ্ধের কথা উল্লেখ করা হয়, তখন তারা আতঙ্ক, উদ্বেগ ও ভীরুতায় আক্রান্ত হয়। ফলে তারা ((আপনার দিকে মৃত্যুভয়ে মূর্ছিত ব্যক্তির মতো তাকায়)), কারণ তাদের অন্তরে ঈমান নেই এবং তারা ধৈর্যের গুণে গুণান্বিত নয়।
মহান আল্লাহ স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন যে, তাদের অন্যতম বৈশিষ্ট্য হলো তারা আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তা অপছন্দ করে এবং যা আল্লাহকে অসন্তুষ্ট করে তার অনুসরণ করে। আল্লাহ তাআলা বলেন: {তবে কি তারা কুরআন নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা-ভাবনা করে না? নাকি তাদের অন্তরসমূহে তালা লাগানো আছে? নিশ্চয়ই যারা তাদের নিকট হিদায়াত স্পষ্ট হওয়ার পর পৃষ্ঠপ্রদর্শন করে ফিরে গেছে, শয়তান তাদের কাজকে শোভনীয় করে দেখিয়েছে এবং তাদেরকে দীর্ঘ আশার প্রলোভন দিয়েছে। এটি এ কারণে যে, তারা আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তা যারা অপছন্দ করে তাদেরকে বলেছিল, ‘আমরা কোনো কোনো ব্যাপারে তোমাদের আনুগত্য করব।’ আর আল্লাহ তাদের গোপন বিষয়গুলো জানেন। তখন কেমন হবে যখন ফেরেশতারা তাদের মুখমণ্ডল ও পৃষ্ঠদেশে আঘাত করতে করতে প্রাণ হরণ করবে? এটি এ কারণে যে, তারা এমন বিষয়ের অনুসরণ করেছিল যা আল্লাহকে অসন্তুষ্ট করে এবং তারা তাঁর সন্তুষ্টিকে অপছন্দ করেছিল, ফলে তিনি তাদের আমলসমূহ নিষ্ফল করে দিয়েছেন। নাকি যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে তারা মনে করেছে যে, আল্লাহ কখনোই তাদের বিদ্বেষসমূহ প্রকাশ করে দেবেন না?} [মুহাম্মাদ: ২৪ - ২৯]। আর এখানে ব্যাধি বলতে নিফাকের ব্যাধি বোঝানো হয়েছে। {আমি ইচ্ছা করলে আপনাকে তাদের সাথে পরিচয় করিয়ে দিতাম, ফলে আপনি তাদের চিহ্ন দেখে তাদের চিনতে পারতেন। আর আপনি অবশ্যই কথার ভঙ্গি দেখে তাদেরকে চিনতে পারবেন। আল্লাহ তোমাদের আমলসমূহ জানেন} [মুহাম্মাদ: ৩০]।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 18)