الفسق وأنواعه
وكذلك الفسق ينقسم إلى قسمين: الأول: فسق أكبر، وهو فسق كفري، وهذا يخرج من الملة، ولا يغفره الله إلا بالتوبة منه، ويحبط جميع الأعمال، ويخلد صاحبه في النار، ومثال ذلك قول الله تعالى: {وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ * الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ * كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ} [البقرة:26 - 28]، فجعل الفسق كفراً بالله، فهذا فسق الكفر.
ومثاله أيضاً قول الله تعالى: {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ} [البقرة:99]، أي: فسوق كفر، ومثاله أيضاً قول الله تعالى: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} [الكهف:50] أي: فسق فسقاً كفر أخرجه من الملة، وهو كفر الإباء والاستكبار والعياذ بالله.
والنوع الثاني: فسق أصغر، وهو فسق المعاصي، وهذا لا يوجب الخلود في النار، ولا يخرج من الملة، ولا يحبط الأعمال، ويكون صاحبه إذا مات عليه من غير توبة تحت مشيئة الله، ومثاله قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} [الحجرات:6] أي: فسق بكذبه في الخبر.
ومثله قوله سبحانه: {فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ} [البقرة:197] يعني: لا فسوق بمعصية في الحج.
ومثله قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [النور:4] أي: فسوق معصية لا يخرج من الملة.
وكذلك الفسق ينقسم إلى قسمين: الأول: فسق أكبر، وهو فسق كفري، وهذا يخرج من الملة، ولا يغفره الله إلا بالتوبة منه، ويحبط جميع الأعمال، ويخلد صاحبه في النار، ومثال ذلك قول الله تعالى: {وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ * الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ * كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ} [البقرة:26 - 28]، فجعل الفسق كفراً بالله، فهذا فسق الكفر.
ومثاله أيضاً قول الله تعالى: {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ} [البقرة:99]، أي: فسوق كفر، ومثاله أيضاً قول الله تعالى: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} [الكهف:50] أي: فسق فسقاً كفر أخرجه من الملة، وهو كفر الإباء والاستكبار والعياذ بالله.
والنوع الثاني: فسق أصغر، وهو فسق المعاصي، وهذا لا يوجب الخلود في النار، ولا يخرج من الملة، ولا يحبط الأعمال، ويكون صاحبه إذا مات عليه من غير توبة تحت مشيئة الله، ومثاله قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} [الحجرات:6] أي: فسق بكذبه في الخبر.
ومثله قوله سبحانه: {فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ} [البقرة:197] يعني: لا فسوق بمعصية في الحج.
ومثله قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [النور:4] أي: فسوق معصية لا يخرج من الملة.
ফিসক এবং এর প্রকারভেদ
একইভাবে ফিসক দুই ভাগে বিভক্ত: প্রথমত: ফিসকে আকবর (বড় ফিসক), যা কুফরি ফিসক এবং এটি ইসলাম থেকে বহিষ্কার করে দেয়, আর তওবা ছাড়া আল্লাহ তা ক্ষমা করেন না। এটি সমস্ত আমল বাতিল করে দেয় এবং এর লিপ্ত ব্যক্তিকে জাহান্নামে চিরস্থায়ী করে। এর উদাহরণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: "আর তিনি এর দ্বারা ফাসিকদের ছাড়া কাউকে পথভ্রষ্ট করেন না। যারা আল্লাহর সাথে দৃঢ় অঙ্গীকার করার পর তা ভঙ্গ করে এবং আল্লাহ যা বজায় রাখতে আদেশ করেছেন তা ছিন্ন করে আর পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করে, তারাই ক্ষতিগ্রস্ত। কীভাবে তোমরা আল্লাহর সাথে কুফরি করো?" [আল-বাকারাহ: ২৬ - ২৮]। এখানে ফিসককে আল্লাহর সাথে কুফরি হিসেবে গণ্য করা হয়েছে, সুতরাং এটি হলো কুফরি ফিসক।
এর আরেকটি উদাহরণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: "আর আমি তো তোমার কাছে সুস্পষ্ট আয়াতসমূহ অবতীর্ণ করেছি এবং ফাসিকরা ছাড়া কেউ তা অস্বীকার (কুফরি) করে না।" [আল-বাকারাহ: ৯৯]। অর্থাৎ: এটি কুফরি ফিসক। এর উদাহরণ আরও হলো মহান আল্লাহর বাণী: "আর স্মরণ করো, যখন আমি ফেরেশতাদের বলেছিলাম, ‘আদমকে সিজদাহ করো’, তখন তারা সিজদাহ করল ইবলিস ছাড়া; সে ছিল জিনদের অন্তর্ভুক্ত এবং সে তার রবের আদেশ অমান্য (ফিসক) করল।" [আল-কাহফ: ৫০]। অর্থাৎ: সে এমন ফিসক করেছিল যা ছিল কুফরি এবং যা তাকে মিল্লাত বা ইসলাম থেকে বের করে দিয়েছিল; আর তা ছিল অবাধ্যতা ও অহংকারের কুফরি, আমরা এ থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।
দ্বিতীয় প্রকার: ফিসকে আসগর (ছোট ফিসক), যা হলো পাপাচারে লিপ্ত হওয়ার ফিসক। এটি জাহান্নামে চিরস্থায়ী হওয়ার কারণ হয় না, ইসলাম থেকে বহিষ্কার করে না এবং আমলসমূহকেও বাতিল করে দেয় না। আর এই অবস্থায় কেউ তওবা ছাড়া মারা গেলে সে আল্লাহর ইচ্ছাধীন থাকবে। এর উদাহরণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: "হে মুমিনগণ, যদি কোনো ফাসিক ব্যক্তি তোমাদের কাছে কোনো সংবাদ নিয়ে আসে, তবে তোমরা তা যাচাই করে দেখো।" [আল-হুজুরাত: ৬]। অর্থাৎ: সে তার সংবাদের মিথ্যার কারণে ফাসিক হিসেবে গণ্য হয়েছে।
অনুরূপভাবে মহান আল্লাহর বাণী: "সুতরাং যে ব্যক্তি এই মাসগুলোতে নিজের ওপর হজ অবধারিত করে নিল, হজের সময় তার জন্য অশ্লীল আচরণ, পাপাচার (ফিসক) ও ঝগড়া-বিবাদ বৈধ নয়।" [আল-বাকারাহ: ১৯৭]। অর্থাৎ: হজের সময় পাপাচারের মাধ্যমে কোনো ফিসক করা যাবে না।
অনুরূপভাবে মহান আল্লাহর বাণী: "আর যারা সচ্চরিত্রা নারীর প্রতি অপবাদ আরোপ করে, তারপর চারজন সাক্ষী উপস্থিত করে না, তোমরা তাদের আশিটি বেত্রাঘাত করো এবং কখনো তাদের সাক্ষ্য গ্রহণ করো না। আর তারাই হলো ফাসিক।" [আন-নূর: ৪]। অর্থাৎ: এটি পাপাচারের ফিসক যা ইসলাম থেকে বহিষ্কার করে না।
একইভাবে ফিসক দুই ভাগে বিভক্ত: প্রথমত: ফিসকে আকবর (বড় ফিসক), যা কুফরি ফিসক এবং এটি ইসলাম থেকে বহিষ্কার করে দেয়, আর তওবা ছাড়া আল্লাহ তা ক্ষমা করেন না। এটি সমস্ত আমল বাতিল করে দেয় এবং এর লিপ্ত ব্যক্তিকে জাহান্নামে চিরস্থায়ী করে। এর উদাহরণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: "আর তিনি এর দ্বারা ফাসিকদের ছাড়া কাউকে পথভ্রষ্ট করেন না। যারা আল্লাহর সাথে দৃঢ় অঙ্গীকার করার পর তা ভঙ্গ করে এবং আল্লাহ যা বজায় রাখতে আদেশ করেছেন তা ছিন্ন করে আর পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করে, তারাই ক্ষতিগ্রস্ত। কীভাবে তোমরা আল্লাহর সাথে কুফরি করো?" [আল-বাকারাহ: ২৬ - ২৮]। এখানে ফিসককে আল্লাহর সাথে কুফরি হিসেবে গণ্য করা হয়েছে, সুতরাং এটি হলো কুফরি ফিসক।
এর আরেকটি উদাহরণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: "আর আমি তো তোমার কাছে সুস্পষ্ট আয়াতসমূহ অবতীর্ণ করেছি এবং ফাসিকরা ছাড়া কেউ তা অস্বীকার (কুফরি) করে না।" [আল-বাকারাহ: ৯৯]। অর্থাৎ: এটি কুফরি ফিসক। এর উদাহরণ আরও হলো মহান আল্লাহর বাণী: "আর স্মরণ করো, যখন আমি ফেরেশতাদের বলেছিলাম, ‘আদমকে সিজদাহ করো’, তখন তারা সিজদাহ করল ইবলিস ছাড়া; সে ছিল জিনদের অন্তর্ভুক্ত এবং সে তার রবের আদেশ অমান্য (ফিসক) করল।" [আল-কাহফ: ৫০]। অর্থাৎ: সে এমন ফিসক করেছিল যা ছিল কুফরি এবং যা তাকে মিল্লাত বা ইসলাম থেকে বের করে দিয়েছিল; আর তা ছিল অবাধ্যতা ও অহংকারের কুফরি, আমরা এ থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।
দ্বিতীয় প্রকার: ফিসকে আসগর (ছোট ফিসক), যা হলো পাপাচারে লিপ্ত হওয়ার ফিসক। এটি জাহান্নামে চিরস্থায়ী হওয়ার কারণ হয় না, ইসলাম থেকে বহিষ্কার করে না এবং আমলসমূহকেও বাতিল করে দেয় না। আর এই অবস্থায় কেউ তওবা ছাড়া মারা গেলে সে আল্লাহর ইচ্ছাধীন থাকবে। এর উদাহরণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: "হে মুমিনগণ, যদি কোনো ফাসিক ব্যক্তি তোমাদের কাছে কোনো সংবাদ নিয়ে আসে, তবে তোমরা তা যাচাই করে দেখো।" [আল-হুজুরাত: ৬]। অর্থাৎ: সে তার সংবাদের মিথ্যার কারণে ফাসিক হিসেবে গণ্য হয়েছে।
অনুরূপভাবে মহান আল্লাহর বাণী: "সুতরাং যে ব্যক্তি এই মাসগুলোতে নিজের ওপর হজ অবধারিত করে নিল, হজের সময় তার জন্য অশ্লীল আচরণ, পাপাচার (ফিসক) ও ঝগড়া-বিবাদ বৈধ নয়।" [আল-বাকারাহ: ১৯৭]। অর্থাৎ: হজের সময় পাপাচারের মাধ্যমে কোনো ফিসক করা যাবে না।
অনুরূপভাবে মহান আল্লাহর বাণী: "আর যারা সচ্চরিত্রা নারীর প্রতি অপবাদ আরোপ করে, তারপর চারজন সাক্ষী উপস্থিত করে না, তোমরা তাদের আশিটি বেত্রাঘাত করো এবং কখনো তাদের সাক্ষ্য গ্রহণ করো না। আর তারাই হলো ফাসিক।" [আন-নূর: ৪]। অর্থাৎ: এটি পাপাচারের ফিসক যা ইসলাম থেকে বহিষ্কার করে না।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 4)