القدرية
الطائفة الخامسة: القدرية الذين يزعمون أن العبد يخلق فعل نفسه استقلالاً من دون الله، فيقولون: الإنسان هو الذي يخلق المعصية والطاعة، وهو الذي يخلق الخير والشر، حتى يستحق الثواب على الطاعات، ويستحق العقاب على المعصية، بسبب الشبهة التي حصلت لهم، فهم يقولون: لو قلنا: إن الله يخلق المعاصي ويعاقب عليها لصار ظالماً، ففروا من ذلك فقالوا: إن العبد هو الذي يخلق فعل نفسه، حتى يكون مستحقاً للعقاب وللثواب.
الطائفة الخامسة: القدرية الذين يزعمون أن العبد يخلق فعل نفسه استقلالاً من دون الله، فيقولون: الإنسان هو الذي يخلق المعصية والطاعة، وهو الذي يخلق الخير والشر، حتى يستحق الثواب على الطاعات، ويستحق العقاب على المعصية، بسبب الشبهة التي حصلت لهم، فهم يقولون: لو قلنا: إن الله يخلق المعاصي ويعاقب عليها لصار ظالماً، ففروا من ذلك فقالوا: إن العبد هو الذي يخلق فعل نفسه، حتى يكون مستحقاً للعقاب وللثواب.
কাদারিয়া
পঞ্চম দল: কাদারিয়া সম্প্রদায়, যারা দাবি করে যে বান্দা আল্লাহ ব্যতীত স্বাধীনভাবে নিজের কাজ নিজেই সৃষ্টি করে। তারা বলে: মানুষই অবাধ্যতা ও আনুগত্য সৃষ্টি করে, এবং সেই ভালো ও মন্দ সৃষ্টি করে, যাতে সে আনুগত্যের জন্য সওয়াবের অধিকারী হয় এবং অবাধ্যতার জন্য শাস্তির যোগ্য হয়। তাদের মধ্যে উদ্ভূত এক সংশয়ের কারণে তারা এমনটি বলে। তারা বলে: আমরা যদি বলি যে আল্লাহই পাপসমূহ সৃষ্টি করেন এবং সেগুলোর জন্য শাস্তি দেন, তবে তিনি জালেম হয়ে যাবেন। তাই তারা এ থেকে পলায়ন করে বলেছে যে: বান্দাই নিজের কাজ নিজে সৃষ্টি করে, যাতে সে শাস্তি ও সওয়াবের যোগ্য হতে পারে।
পঞ্চম দল: কাদারিয়া সম্প্রদায়, যারা দাবি করে যে বান্দা আল্লাহ ব্যতীত স্বাধীনভাবে নিজের কাজ নিজেই সৃষ্টি করে। তারা বলে: মানুষই অবাধ্যতা ও আনুগত্য সৃষ্টি করে, এবং সেই ভালো ও মন্দ সৃষ্টি করে, যাতে সে আনুগত্যের জন্য সওয়াবের অধিকারী হয় এবং অবাধ্যতার জন্য শাস্তির যোগ্য হয়। তাদের মধ্যে উদ্ভূত এক সংশয়ের কারণে তারা এমনটি বলে। তারা বলে: আমরা যদি বলি যে আল্লাহই পাপসমূহ সৃষ্টি করেন এবং সেগুলোর জন্য শাস্তি দেন, তবে তিনি জালেম হয়ে যাবেন। তাই তারা এ থেকে পলায়ন করে বলেছে যে: বান্দাই নিজের কাজ নিজে সৃষ্টি করে, যাতে সে শাস্তি ও সওয়াবের যোগ্য হতে পারে।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 14)