ইবনুল কাইয়্যিমের উক্তিটির ব্যাখ্যা: (যদি সাহাবায়ে কেরাম না থাকতেন তবে আমাদের মাঝে কোনো পাপী থাকত না)

প্রশ্ন
ইবনুল কাইয়্যিম তাঁর নূনিয়া কাব্যে বলেছেন: "যদি সাহাবায়ে কেরাম না থাকতেন তবে আমাদের মাঝে কোনো পাপী থাকত না", কিন্তু তিনি "যদি আল্লাহ এবং তারপর সাহাবায়ে কেরাম না থাকতেন" কথাটি বলেননি।
এ বিষয়ে আপনার ব্যাখ্যা কী? এটিও পূর্ববর্তী বিষয়ের অনুরূপ, তাই বলা যায়—আল্লাহই ভালো জানেন—নিশ্চয় এটি বৈধ, তবে ইতিপূর্বে যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, তা পরিহার করাই উত্তম ও অধিকতর পূর্ণাঙ্গ।