নাম ও গুণাবলির একত্ববাদে মুশরিকদের স্বীকৃতি

প্রশ্ন
আপনি উল্লেখ করেছেন যে মুশরিকরা নাম ও গুণাবলির একত্ববাদে (তাওহীদ আল-আসমা ওয়াস-সিফাত) বিশ্বাস করত, তাহলে মহান আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে আমরা কী বলব: "আর তারা পরম করুণাময়কে (আর-রাহমান) অস্বীকার করে"? [সূরা আর-রাদ: ৩০]।

উত্তর
তাদের মধ্যে এমন কেউ কেউ ছিল যারা হঠকারিতা ও একগুঁয়েমি বশত অথবা অজ্ঞতা বশত কিছু নাম অস্বীকার করেছিল। ইমাম ইবনে কাসীর (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: স্পষ্টত প্রতীয়মান হয় যে, 'আর-রাহমান' গুণের প্রতি তাদের অস্বীকৃতি ছিল হঠকারিতা ও একগুঁয়েমি বশত; অন্যথায় তাদের কাব্যসমূহে এমন কিছু পাওয়া যায় যা আর-রাহমান গুণটিকে সাব্যস্ত করে। কবি বলেছেন: (আর পরম করুণাময় যা ইচ্ছা করেন, তা-ই তিনি আবদ্ধ করেন এবং মুক্ত করেন)।
অনুরূপভাবে হুদায়বিয়ার সন্ধির সময় তারা বলেছিল: "আমরা ইয়ামামার রাহমান ছাড়া কাউকে চিনি না", এটি ছিল হঠকারিতা বশত। অন্যথায় তাদের পক্ষ থেকে নাম ও গুণাবলি সাব্যস্ত করার বিষয়টিই সুবিদিত। সুতরাং যদি কোনো কিছু পাওয়া যায়—যেমন আর-রাহমানকে তাদের অস্বীকার করা—তবে তা হয় অজ্ঞতা অথবা হঠকারিতা ও একগুঁয়েমি বশত।