شرح حديث: (فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن)
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع حدثنا حماد بن نجيح -وكان ثقة- عن أبي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله قال: (كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن فتيان حزاورة، فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن، ثم تعلمنا القرآن فازددنا به إيماناً)].
حزاورة يعني: فتياناً أشداء أقوياء، وقوله: (تعلمنا الإيمان) يعني: الشهادتين، قال في الزوائد: إسناد هذا الحديث صحيح، رجاله ثقات.
ويشهد لهذا قول ابن مسعود رضي الله عنه: (كنا إذا تعلمنا من النبي صلى الله عليه وسلم عشر آيات لم نجاوزها حتى نتعلم معانيها والعمل بها)، وهذا بعد الإيمان وبعد الشهادتين، فالإيمان هو: أصل الدين وأساس الملة.
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع حدثنا حماد بن نجيح -وكان ثقة- عن أبي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله قال: (كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن فتيان حزاورة، فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن، ثم تعلمنا القرآن فازددنا به إيماناً)].
حزاورة يعني: فتياناً أشداء أقوياء، وقوله: (تعلمنا الإيمان) يعني: الشهادتين، قال في الزوائد: إسناد هذا الحديث صحيح، رجاله ثقات.
ويشهد لهذا قول ابن مسعود رضي الله عنه: (كنا إذا تعلمنا من النبي صلى الله عليه وسلم عشر آيات لم نجاوزها حتى نتعلم معانيها والعمل بها)، وهذا بعد الإيمان وبعد الشهادتين، فالإيمان هو: أصل الدين وأساس الملة.
হাদিসের ব্যাখ্যা: (আমরা কোরআন শেখার আগে ঈমান শিখেছি)
গ্রন্থকার (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) বলেন: [আমাদের কাছে আলী ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়াকি’ থেকে, তিনি হাম্মাদ বিন নাজীহ—যিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন—থেকে, তিনি আবু ইমরান আল-জাওনী থেকে, আর তিনি জুনদুব ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, জুনদুব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: (আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম যখন আমরা শক্তিশালী কিশোর ছিলাম। তখন আমরা কোরআন শেখার আগে ঈমান শিখেছিলাম, তারপর আমরা কোরআন শিখেছি, ফলে তা আমাদের ঈমানকে বৃদ্ধি করে দিয়েছে।)]
‘হাযাওয়ারা’ অর্থ: সুঠাম ও শক্তিশালী কিশোর। আর তাঁর কথা: (আমরা ঈমান শিখেছি) অর্থ হলো: শাহাদাতাইন (তথা দুই সাক্ষ্যবাণী)। ‘আয-যাওয়ায়েদ’-এ বলা হয়েছে: এই হাদিসের সনদ সহিহ এবং এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
আর ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর এই উক্তিটি এর সাক্ষ্য দেয়: (আমরা যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট থেকে দশটি আয়াত শিখতাম, তখন আমরা সেগুলোর অর্থ এবং সে অনুযায়ী আমল না শেখা পর্যন্ত পরবর্তী আয়াতগুলোতে যেতাম না)। আর এটি ছিল ঈমান এবং শাহাদাতাইনের পরের বিষয়। সুতরাং ঈমান হলো দ্বীনের মূল এবং মিল্লাতের ভিত্তি।
গ্রন্থকার (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) বলেন: [আমাদের কাছে আলী ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়াকি’ থেকে, তিনি হাম্মাদ বিন নাজীহ—যিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন—থেকে, তিনি আবু ইমরান আল-জাওনী থেকে, আর তিনি জুনদুব ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, জুনদুব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: (আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম যখন আমরা শক্তিশালী কিশোর ছিলাম। তখন আমরা কোরআন শেখার আগে ঈমান শিখেছিলাম, তারপর আমরা কোরআন শিখেছি, ফলে তা আমাদের ঈমানকে বৃদ্ধি করে দিয়েছে।)]
‘হাযাওয়ারা’ অর্থ: সুঠাম ও শক্তিশালী কিশোর। আর তাঁর কথা: (আমরা ঈমান শিখেছি) অর্থ হলো: শাহাদাতাইন (তথা দুই সাক্ষ্যবাণী)। ‘আয-যাওয়ায়েদ’-এ বলা হয়েছে: এই হাদিসের সনদ সহিহ এবং এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
আর ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর এই উক্তিটি এর সাক্ষ্য দেয়: (আমরা যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট থেকে দশটি আয়াত শিখতাম, তখন আমরা সেগুলোর অর্থ এবং সে অনুযায়ী আমল না শেখা পর্যন্ত পরবর্তী আয়াতগুলোতে যেতাম না)। আর এটি ছিল ঈমান এবং শাহাদাতাইনের পরের বিষয়। সুতরাং ঈমান হলো দ্বীনের মূল এবং মিল্লাতের ভিত্তি।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 6)