‌‌شرح حديث: (إن الله ليضحك إلى ثلاثة)
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء قال: حدثنا عبد الله بن إسماعيل عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله ليضحك إلى ثلاثة: للصف في الصلاة، وللرجل يصلي في جوف الليل، وللرجل يقاتل - أراه قال: - خلف الكتيبة)].
هذا الحديث ضعيف؛ لأن مجالداً هذا ضعيف، ولكن الضحك ثابت لله عز وجل، ففي الصحيحين: (يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر ثم يدخلان الجنة) ومجالد هو ابن سعيد بن عمير الهمداني الكوفي وهو ضعيف، وقال البوصيري: هذا إسناد فيه مقال، ومجالد بن سعيد وإن أخرج له مسلم في صحيحه فإنما روى له مقروناً بغيره.
قال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ، وعبد الله بن إسماعيل قال أبو حاتم: مجهول.
إذاً: الحديث فيه عبد الله بن إسماعيل مجهول ومجمع على جهالته.
فالحديث من رواية مجهول عن ضعيف.
فيكون ضعيفاً.
হাদিসের ব্যাখ্যা: (নিশ্চয়ই আল্লাহ তিন ব্যক্তির প্রতি হাসেন)
লেখক (রাহিমাহুল্লাহু তাআলা) বলেন: [আমাদের কাছে আবু কুরায়ব মুহাম্মাদ ইবনুল আলা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে ইসমাইল বর্ণনা করেছেন মুজালিদ থেকে, তিনি আবুল ওয়াদ্দাক থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (নিশ্চয়ই আল্লাহ তিন ব্যক্তির প্রতি হাসেন: সালাতের সারির প্রতি, যে ব্যক্তি গভীর রাতে সালাত আদায় করে তার প্রতি, এবং যে ব্যক্তি যুদ্ধ করে - আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: - সৈন্যদলের পেছনে)]।
এই হাদিসটি দুর্বল; কারণ এই মুজালিদ একজন দুর্বল বর্ণনাকারী। তবে হাসি আল্লাহর (আজজা ওয়া জাল্লা) জন্য সাব্যস্ত। সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ রয়েছে: (আল্লাহ এমন দুই ব্যক্তির প্রতি হাসেন যাদের একজন অপরজনকে হত্যা করে, অতঃপর তারা উভয়েই জান্নাতে প্রবেশ করে)। আর মুজালিদ হলেন ইবনে সাঈদ ইবনে উমাইর আল-হামদানী আল-কুফী, এবং তিনি দুর্বল। আল-বুসিরি বলেছেন: এই সনদে সমালোচনা রয়েছে। আর মুজালিদ ইবনে সাঈদ যদিও ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে তাঁর থেকে হাদিস গ্রহণ করেছেন, তবে তিনি তাঁর বর্ণনাকে কেবল অন্য বর্ণনাকারীর সাথে যুক্ত অবস্থায় (মাকরুন হিসেবে) বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদি বলেন: তাঁর বর্ণিত অধিকাংশ হাদিসই সংরক্ষিত নয়। আর আব্দুল্লাহ ইবনে ইসমাইল সম্পর্কে আবু হাতিম বলেন: তিনি মাজহুল (অপরিচিত)।
অতএব: হাদিসটিতে আব্দুল্লাহ ইবনে ইসমাইল রয়েছেন যিনি মাজহুল এবং তাঁর মাজহুল হওয়ার ব্যাপারে ঐকমত্য রয়েছে।
সুতরাং হাদিসটি একজন দুর্বল বর্ণনাকারীর সূত্রে একজন মাজহুল বর্ণনাকারীর বর্ণনা।
ফলে এটি দুর্বল।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 13)