الولاء والبراء في نصوص السنة
أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في الولاء والبراء كثيرة، منها ما رواه الإمام أحمد بسند حسن عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم (بايعه على أن ينصح لكل مسلم، وأن يبرأ من الكفار).
وروى ابن أبي شيبة بإسناد حسن عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (أوثق عرى الإيمان: الحب في الله، والبغض في الله).
وعن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال: لن يذوق عبد طعم الإيمان حتى يحب في الله ويبغض في الله، وقال: من أحب في الله وأبغض في الله ووالى في الله وعادى في الله فإنما تنال ولاية الله بذلك، ولن يذوق عبد طعم الإيمان وإن كثرت صلاته وصيامه حتى يكون كذلك، وأما عامة مؤاخاة الناس اليوم فقد صارت على أمر الدنيا، وذلك لا يغني عنهم شيئاً.
فإذا كان على عهد ابن عباس قد صار أمر مؤاخاة الناس على أمر الدنيا فكيف بزماننا هذا؟! فلابد لنا أن نفهم هذه القضية، وأن نفهم معناها ونلتزم بها، ونعلم معالم الموالاة وصورها التي يجب على المسلم أن يفهمها وأن يلتزم بها.
أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في الولاء والبراء كثيرة، منها ما رواه الإمام أحمد بسند حسن عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم (بايعه على أن ينصح لكل مسلم، وأن يبرأ من الكفار).
وروى ابن أبي شيبة بإسناد حسن عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (أوثق عرى الإيمان: الحب في الله، والبغض في الله).
وعن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال: لن يذوق عبد طعم الإيمان حتى يحب في الله ويبغض في الله، وقال: من أحب في الله وأبغض في الله ووالى في الله وعادى في الله فإنما تنال ولاية الله بذلك، ولن يذوق عبد طعم الإيمان وإن كثرت صلاته وصيامه حتى يكون كذلك، وأما عامة مؤاخاة الناس اليوم فقد صارت على أمر الدنيا، وذلك لا يغني عنهم شيئاً.
فإذا كان على عهد ابن عباس قد صار أمر مؤاخاة الناس على أمر الدنيا فكيف بزماننا هذا؟! فلابد لنا أن نفهم هذه القضية، وأن نفهم معناها ونلتزم بها، ونعلم معالم الموالاة وصورها التي يجب على المسلم أن يفهمها وأن يلتزم بها.
সুন্নাহর ভাষ্যে আল-ওয়ালা ওয়াল-বারা
আল-ওয়ালা ওয়াল-বারা (বন্ধুত্ব ও শত্রুতা) বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বহু হাদিস বর্ণিত হয়েছে। তার মধ্যে একটি হলো যা ইমাম আহমাদ হাসান সনদে জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাজালী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার নিকট থেকে এই মর্মে বায়আত গ্রহণ করেছিলেন যে, তিনি প্রত্যেক মুসলিমের কল্যাণ কামনা করবেন এবং কাফিরদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করবেন।
ইবনে আবি শায়বা হাসান সনদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: (ঈমানের সবচেয়ে মজবুত হাতল হলো: আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ভালোবাসা এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ঘৃণা করা)।
ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: কোনো বান্দা ততক্ষণ পর্যন্ত ঈমানের স্বাদ আস্বাদন করতে পারবে না যতক্ষণ না সে আল্লাহর জন্য ভালোবাসে এবং আল্লাহর জন্য ঘৃণা করে। তিনি আরও বলেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য ভালোবাসে, আল্লাহর জন্য ঘৃণা করে, আল্লাহর জন্য বন্ধুত্ব করে এবং আল্লাহর জন্য শত্রুতা পোষণ করে, সে কেবল এর মাধ্যমেই আল্লাহর অভিভাবকত্ব লাভ করতে পারে। আর কোনো বান্দা ঈমানের স্বাদ পাবে না—যদিও তার সালাত ও সিয়াম অনেক বেশি হয়—যতক্ষণ না সে এরূপ হয়। আর বর্তমানে মানুষের সাধারণ ভ্রাতৃত্ব দুনিয়াবী স্বার্থের ওপর প্রতিষ্ঠিত হয়ে গেছে, যা তাদের কোনো উপকারে আসবে না।
যদি ইবনে আব্বাসের যুগেই মানুষের পারস্পরিক ভ্রাতৃত্ব দুনিয়াবী স্বার্থের ওপর ভিত্তি করে হয়ে থাকে, তবে আমাদের বর্তমান সময়ের অবস্থা কী হবে?! সুতরাং আমাদের এই বিষয়টি অনুধাবন করা অপরিহার্য, এর অর্থ বোঝা এবং এর ওপর অবিচল থাকা প্রয়োজন। সেই সাথে বন্ধুত্বের নিদর্শনসমূহ এবং এর বিভিন্ন দিক সম্পর্কে আমাদের জ্ঞান লাভ করতে হবে যা একজন মুসলিমের অনুধাবন করা এবং তা মেনে চলা আবশ্যক।
আল-ওয়ালা ওয়াল-বারা (বন্ধুত্ব ও শত্রুতা) বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বহু হাদিস বর্ণিত হয়েছে। তার মধ্যে একটি হলো যা ইমাম আহমাদ হাসান সনদে জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাজালী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার নিকট থেকে এই মর্মে বায়আত গ্রহণ করেছিলেন যে, তিনি প্রত্যেক মুসলিমের কল্যাণ কামনা করবেন এবং কাফিরদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করবেন।
ইবনে আবি শায়বা হাসান সনদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: (ঈমানের সবচেয়ে মজবুত হাতল হলো: আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ভালোবাসা এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ঘৃণা করা)।
ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: কোনো বান্দা ততক্ষণ পর্যন্ত ঈমানের স্বাদ আস্বাদন করতে পারবে না যতক্ষণ না সে আল্লাহর জন্য ভালোবাসে এবং আল্লাহর জন্য ঘৃণা করে। তিনি আরও বলেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য ভালোবাসে, আল্লাহর জন্য ঘৃণা করে, আল্লাহর জন্য বন্ধুত্ব করে এবং আল্লাহর জন্য শত্রুতা পোষণ করে, সে কেবল এর মাধ্যমেই আল্লাহর অভিভাবকত্ব লাভ করতে পারে। আর কোনো বান্দা ঈমানের স্বাদ পাবে না—যদিও তার সালাত ও সিয়াম অনেক বেশি হয়—যতক্ষণ না সে এরূপ হয়। আর বর্তমানে মানুষের সাধারণ ভ্রাতৃত্ব দুনিয়াবী স্বার্থের ওপর প্রতিষ্ঠিত হয়ে গেছে, যা তাদের কোনো উপকারে আসবে না।
যদি ইবনে আব্বাসের যুগেই মানুষের পারস্পরিক ভ্রাতৃত্ব দুনিয়াবী স্বার্থের ওপর ভিত্তি করে হয়ে থাকে, তবে আমাদের বর্তমান সময়ের অবস্থা কী হবে?! সুতরাং আমাদের এই বিষয়টি অনুধাবন করা অপরিহার্য, এর অর্থ বোঝা এবং এর ওপর অবিচল থাকা প্রয়োজন। সেই সাথে বন্ধুত্বের নিদর্শনসমূহ এবং এর বিভিন্ন দিক সম্পর্কে আমাদের জ্ঞান লাভ করতে হবে যা একজন মুসলিমের অনুধাবন করা এবং তা মেনে চলা আবশ্যক।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 20)