‌‌عزة عمر بن الخطاب بدينه عند دخوله بيت المقدس
جاء في القصة المشهورة التي رواها الحاكم من طريق ابن شهاب قال: خرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى الشام، ومعنا أبو عبيدة بن الجراح، فأتوا على مخاضة -وهي تشبه البحيرة- وعمر على ناقة، فنزل عنها وخلع خفيه، فوضعهما على عاتقه، وأخذ بزمام ناقته فخاض بها المخاضة، فقال أبو عبيدة: يا أمير المؤمنين! أأنت تفعل هذا تخلع خفيك وتضعهما على عاتقك وتأخذ بزمام ناقتك وتخوض بها المخاضة؟! ما يسرني أن أهل البلد استشرفوك -أي: أهل بيت المقدس؛ لأنه كان ذاهباً ليستلم المدينة- فقال عمر الذي فتح بيت المقدس أول فتح قال: أوه! -وهذا اسم فعل بمعنى: أتوجع من هذه الكلمة- لو قال ذا غيرك يا أبا عبيدة! لجعلته نكالاً لأمة محمد صلى الله عليه وسلم، إنا كنا أذل قوم فأعزنا الله بالإسلام، فمهما طلبنا العزة بغير ما أعزنا الله به أذلنا الله.
ففي أي عصر من العصور، أو مكان من الأمكنة إذا أراد المسلمون أن يعيدوا عزهم بغير الإسلام لابد أن يذلوا، وهذه قاعدة مقررة، يقول: إنا كنا أذل قوم، فأعزنا الله بالإسلام، فمهما نطلب العزة بغير ما أعزنا الله به أذلنا الله.
وفي رواية أخرى قال: يا أمير المؤمنين! تلقاك الجنود وبطارقة الشام وأنت على حالك هذه؟ فقال عمر: إنا قوم أعزنا الله بالإسلام، فلن نبتغي العزة بغيره.
বাইতুল মুকাদ্দাসে প্রবেশের সময় নিজের দ্বীনের মাধ্যমে উমর ইবনুল খাত্তাব-এর মর্যাদা
ইমাম আল-হাকিম কর্তৃক বর্ণিত ইবনে শিহাব থেকে প্রাপ্ত প্রসিদ্ধ কাহিনীতে এসেছে যে, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু শামের উদ্দেশ্যে বের হলেন, আমাদের সাথে আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহও ছিলেন। তারা একটি অগভীর জলাশয়ের কাছে পৌঁছালেন—যা দেখতে অনেকটা হ্রদের মতো—আর উমর তখন একটি উটনীর পিঠে আরোহী ছিলেন। তিনি উটনী থেকে নামলেন এবং নিজের চামড়ার মোজা জোড়া খুলে কাঁধে রাখলেন, অতঃপর উটনীর লাগাম ধরে জলাশয়টি পার হলেন। তখন আবু উবাইদাহ বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন! আপনি কি এমনটি করছেন যে নিজের চামড়ার মোজা খুলে কাঁধে রাখছেন এবং উটনীর লাগাম ধরে জলাশয় পার হচ্ছেন?! এই শহরের অধিবাসীরা—অর্থাৎ বাইতুল মুকাদ্দাসবাসী, যেহেতু তিনি শহরটির নিয়ন্ত্রণ গ্রহণ করতে যাচ্ছিলেন—আপনাকে এই অবস্থায় দেখুক তা আমার কাছে মোটেও পছন্দনীয় নয়। তখন উমর, যিনি প্রথমবার বাইতুল মুকাদ্দাস জয় করেছিলেন, বললেন: উফ! —এটি একটি আক্ষেপসূচক শব্দ যার অর্থ: তোমার এই কথায় আমি ব্যথিত হলাম— হে আবু উবাইদাহ! তুমি ছাড়া অন্য কেউ যদি এ কথা বলত, তবে আমি তাকে উম্মতে মুহাম্মাদীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জন্য দৃষ্টান্তমূলক শাস্তি দিতাম। আমরা ছিলাম সবচেয়ে লাঞ্ছিত জাতি, অতঃপর আল্লাহ ইসলামের মাধ্যমে আমাদের সম্মানিত করেছেন। সুতরাং আল্লাহ যা দিয়ে আমাদের সম্মানিত করেছেন তা ব্যতীত অন্য কিছুর মাধ্যমে আমরা যখনই সম্মান খুঁজব, আল্লাহ আমাদের লাঞ্ছিত করবেন।
কাজেই যেকোনো যুগে বা যেকোনো স্থানে যদি মুসলিমরা ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো পন্থায় নিজেদের গৌরব ফিরিয়ে আনতে চায়, তবে তারা অবশ্যই লাঞ্ছিত হবে। এটি একটি সুপ্রতিষ্ঠিত মূলনীতি। তিনি বলেন: আমরা ছিলাম সবচেয়ে লাঞ্ছিত জাতি, অতঃপর আল্লাহ ইসলামের মাধ্যমে আমাদের সম্মানিত করেছেন। সুতরাং আল্লাহ যা দিয়ে আমাদের সম্মানিত করেছেন তা ছাড়া অন্য কিছুর মাধ্যমে আমরা যতবারই সম্মান অন্বেষণ করব, আল্লাহ আমাদের ততবারই লাঞ্ছিত করবেন।
অন্য একটি বর্ণনায় এসেছে যে, তিনি বলেন: হে আমিরুল মুমিনীন! শামের সৈন্যদল এবং উচ্চপদস্থ যাজকগণ কি আপনাকে এই অবস্থায় দেখতে পাবেন? তখন উমর বললেন: নিশ্চয়ই আমরা এমন এক জাতি যাদের আল্লাহ ইসলামের মাধ্যমে সম্মানিত করেছেন, তাই আমরা ইসলাম ব্যতীত অন্য কিছুর মাধ্যমে কখনো সম্মান তালাশ করব না।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 10)