কিয়ামত পর্যন্ত শয়তানের সাথে শত্রুতার ধারাবাহিকতা
আদম ও ইবলিসের মধ্যে প্রথম দিন থেকেই শত্রুতা বিদ্যমান। সুতরাং এই যুদ্ধ ও এই শত্রুতা অবিরাম চলছে এবং কখনো বিচ্ছিন্ন হবে না। আপনি যে কোনো ধরণের শত্রুকে চুক্তি, সদাচরণ বা অন্য কিছুর মাধ্যমে নিজের পক্ষে আনতে পারেন: "ফলে যার সাথে তোমার শত্রুতা ছিল, সে যেন তোমার অন্তরঙ্গ বন্ধু হয়ে গেল" [ফুসসিলাত: ৩৪]। কিন্তু শয়তানের ক্ষেত্রে তাকে শত্রু হিসেবে গ্রহণ করা ছাড়া আর কিছু কাজে আসে না: "অতএব তাকে শত্রু হিসেবে গ্রহণ করো" [ফাতির: ৬]। তার সাথে অন্য কিছু খাটে না, তার বিরুদ্ধে কোনো কৌশল, চুক্তি, সদাচরণ বা অন্য কিছুই কার্যকর হয় না; কেবল তাকে শত্রু হিসেবে গ্রহণ করা ছাড়া, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন।
আর ইবলিসের সদৃশ এবং তার দলের ব্যাপারে আল্লাহ বলেন: "কাফেরদের জন্য পার্থিব জীবনকে সুশোভিত করা হয়েছে এবং তারা ঈমানদারদের উপহাস করে। আর যারা তাকওয়া অবলম্বন করেছে তারা কিয়ামতের দিন তাদের উপরে থাকবে" [বাকারা: ২১২]। তাদের সম্পর্কে মহান আল্লাহ আরও বলেন: "নিশ্চয় যারা অপরাধী ছিল, তারা মুমিনদের দেখে হাসত" [মুতাফফিফীন: ২৯] শেষ আয়াত পর্যন্ত। মুমিনদের ব্যাপারে তিনি বলেন: "আল্লাহ মুমিনদের অভিভাবক, তিনি তাদেরকে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে বের করে আনেন। আর যারা কাফের, তাদের অভিভাবক হলো তাগুত, তারা তাদেরকে আলো থেকে অন্ধকারের দিকে বের করে নিয়ে যায়" [বাকারা: ২৫৭]।
সুতরাং দুই দলের মধ্যে—রহমানের দল ও শয়তানের দল—যুদ্ধ, শত্রুতা এবং বৈশিষ্ট্যের স্বাতন্ত্র্য একটি বিদ্যমান ও নিরন্তর বিষয়। শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: আল্লাহর সুন্নাহ হলো, যখন তিনি তাঁর দ্বীনকে প্রকাশ করতে চান, তখন এর বিরোধিতাকারীকে দাঁড় করান; ফলে তিনি তাঁর বাণী দ্বারা সত্যকে সুপ্রতিষ্ঠিত করেন এবং মিথ্যার ওপর সত্য নিক্ষেপ করেন, যা তাকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দেয় এবং তখন তা নিশ্চিহ্ন হয়ে যায়।
শয়তানের বন্ধুরা রাসূলদের কী জবাব দিয়েছিল? "তারা বলেছিল: বরং আমরা তারই অনুসরণ করব যা আমাদের পিতৃপুরুষদের করতে পেয়েছি" [বাকারা: ১৭০]। তিনি আরও বলেন: "যখন তাদের বলা হয়: আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন তার দিকে এবং রাসূলের দিকে আসো, তারা বলে: আমাদের পিতৃপুরুষদের যা করতে পেয়েছি তা-ই আমাদের জন্য যথেষ্ট" [মায়িদাহ: ১০৪]। তিনি বলেন: "তারা বলে: আমরা শুনেছি ও অমান্য করেছি; আর শোনো না শোনার মতো এবং আমাদের প্রতি লক্ষ্য করো—নিজেদের জিহ্বা বাঁকিয়ে এবং দ্বীনের প্রতি অপবাদ দিয়ে" [নিসা: ৪৬]। পক্ষান্তরে মুমিনদের কথা: "মুমিনদের কথা তো এটাই, যখন তাদেরকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকে ডাকা হয় যাতে তিনি তাদের মধ্যে বিচার মীমাংসা করেন, তারা বলে: আমরা শুনেছি ও আনুগত্য করেছি" [নূর: ৫১]।
ইবনুল কাইয়্যিম বলেন: যে ব্যক্তিই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করল, তাঁর অনুসরণ থেকে বিমুখ হলো, তাঁর শরীয়ত থেকে বিচ্যুত হলো, তাঁর আদর্শের প্রতি অনাগ্রহ দেখাল, তাঁর সুন্নত ব্যতিরেকে অন্য কিছুর অনুসরণ করল, তাঁর অঙ্গীকার আঁকড়ে ধরল না এবং নিজের মধ্যে মূর্খতাকে এবং হৃদয়ে প্রবৃত্তি ও কলুষতাকে এবং বক্ষে অস্বীকার ও কুফরকে এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে নাফরমানি ও বিরুদ্ধাচরণকে স্থান দিল; সেই ব্যক্তিই শয়তানের বন্ধু।
তাঁর আলোচনা সমাপ্ত।
পূর্ববর্তী সত্য ও প্রমাণাদি স্পষ্ট করে দেয় যে, মুমিনরা যারা আল্লাহর বন্ধু, তারা কুফর ও ইসলামের মাঝপথে তাদের শত্রুদের সাথে মিলিত হয় না, কিংবা ডানে-বামে বিচ্যুত হয় না; বরং তারা তেমনই বলে যেমন তাদের ইমাম ইবরাহিম—আলাইহি এবং আমাদের নবীর ওপর সালাত ও সালাম—বলেছিলেন: "তোমাদের সাথে এবং আল্লাহর পরিবর্তে তোমরা যার উপাসনা করো তার সাথে আমাদের কোনো সম্পর্ক নেই; আমরা তোমাদের অস্বীকার করি। তোমাদের ও আমাদের মধ্যে চিরদিনের জন্য শত্রুতা ও ঘৃণা প্রকাশ পেল যতক্ষণ না তোমরা এক আল্লাহর প্রতি ঈমান আনো" [মুমতাহিনা: ৪]। এটাই একমাত্র লক্ষ্য যার মাধ্যমে মুমিনরা তথা আল্লাহর বন্ধুরা অন্যদের সাথে মিলিত হতে পারে—তা হলো তারা যেন নতি স্বীকার করে এবং তাদের শিরক ও কুফর থেকে ফিরে আসে এবং 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-এর অর্থ বাস্তবায়ন করে, যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি।