الله

‌‌الله جل جلاله قيوماً (*) قاهراً فوق عباده مستوياً على عرشه كما قال {الرَّحْمَنُ عَلى الْعَرْشِ اسْتَوَى} (1) (2)--------------------------------------------
(1) سورة طه - الآية 5.
(2) سئل مالك: كيف استوى؟ فأطرق مالك وأخذته الرحضاء ثم مسح رأسه فقال: " الرحمن على العرش استوى " كما وصف نفسه ولا يقال له كيف، وكيف عنه مرفوع، وأنت رجل سوء صاحب بدعه، أخرجوه، فأخرجوا الرجل.
وسأله رجل آخر فقال: الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول.
وقال عبد الله بن نافع: قال مالك: الله فى السماء وعلمه فى كل مكان. (تاريخ الإسلام - 5/ 179).
وقيل لربيعة الرأى: كيف استوى؟ فقال: الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول، ومن الله الرسالة، وعلى الرسول البلاغ، وعلينا التصديق. (تاريخ الإسلام - 4/ 52). … =
= قال على بن الحسن بن شقيق: قلت لابن المبارك: كيف تعرف ربنا عزوجل؟ قال: فى السماء على العرش ولا نقول كما قالت الجهمية هو معنا. (تاريخ الإسلام - 5/ 300).
قال الأوزاعى رحمه الله كنا والتابعون متوافرون نقول: إن الله سبحانه على العرش ونؤمن بما ورد فى السنة من الصفات.
_________
(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: كذا بالأصل
আল্লাহ

‌‌আল্লাহ জাল্লা জালালুহু চিরঞ্জীব ও রক্ষণাবেক্ষণকারী (*) তাঁর বান্দাদের উপর পরাক্রমশালী, তাঁর আরশের উপর উঠেছেন যেমন তিনি বলেছেন {পরম করুণাময় আরশের উপর উঠেছেন।} (১) (২)--------------------------------------------
(১) সূরা ত্ব-হা - আয়াত ৫।
(২) ইমাম মালিককে জিজ্ঞাসা করা হলো: তিনি কীভাবে উঠেছেন? তখন মালিক মাথা নিচু করলেন এবং তিনি ঘর্মাক্ত হলেন। এরপর তিনি তাঁর মাথা মুছলেন এবং বললেন: "পরম করুণাময় আরশের উপর উঠেছেন" যেমনটি তিনি নিজের বর্ণনা দিয়েছেন। তাঁর ক্ষেত্রে 'কীভাবে' (কাইফ) বলা যাবে না, আর 'কীভাবে' বিষয়টি তাঁর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়। তুমি একজন মন্দ লোক ও বিদআতি, একে বের করে দাও। অতঃপর তারা লোকটিকে বের করে দিল।
অন্য এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আল্লাহর উঠে আসা (ইস্তিওয়া) অপরিচিত নয় এবং এর ধরন (কাইফ) বুদ্ধিগম্য নয়।
আব্দুল্লাহ বিন নাফে বলেন: ইমাম মালিক বলেছেন: আল্লাহ আসমানে আছেন এবং তাঁর জ্ঞান সর্বস্থানে পরিব্যাপ্ত। (তারিখুল ইসলাম - ৫/ ১৭৯)।
রাবিআহ আর-রায়-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: তিনি কীভাবে উঠেছেন? তিনি বললেন: উঠে আসা (ইস্তিওয়া) অপরিচিত নয় এবং এর ধরন (কাইফ) বুদ্ধিগম্য নয়। আল্লাহর পক্ষ থেকে হলো বার্তা প্রেরণ (রিসালাত), রাসূলের দায়িত্ব হলো পৌঁছে দেওয়া (বালাগ) এবং আমাদের দায়িত্ব হলো তা বিশ্বাস করা। (তারিখুল ইসলাম - ৪/ ৫২)। … =
= আলী বিন হাসান বিন শাকিক বলেন: আমি ইবনুল মুবারককে বললাম: আমরা আমাদের মহান ও পরাক্রমশালী রবকে কীভাবে চিনব? তিনি বললেন: আসমানে আরশের উপর; আর আমরা জাহমিয়াহদের মতো বলি না যে তিনি আমাদের সাথে আছেন। (তারিখুল ইসলাম - ৫/ ৩০০)।
ইমাম আওযায়ী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা এবং তাবেয়িগণ যখন পর্যাপ্ত সংখ্যায় বিদ্যমান ছিলাম তখন বলতাম: নিশ্চয়ই আল্লাহ সুবহানাহু আরশের উপর আছেন এবং আমরা সুন্নাহয় বর্ণিত তাঁর গুণাবলির (সিফাত) ওপর ঈমান রাখি।
_________
(*) শামেলার কিতাব প্রস্তুতকারী বলেন: মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 7)