اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (1).
{وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ وَلا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} (2).
{يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ} (3).
أحاط الله - عز وجل - بكل شئ علما وأحصى كل شئ عدداً ووسع كل شئ رحمة وعلماً وعدلاً .. العالم بكل شئ .. ولكمال علمه يعلم ما بين أيدى الخلائق وما خلفهم، وماضيهم وحاضرهم ومستقبلهم .. لا يتقيد علمه بزمان ولا مكان .. ولا يعترى عليه النسيان .. ولم يسبق علمه--------------------------------------------
(1) سورة المجادلة - الآية 7.
(2) سورة يونس - من الآية 61.
(3) سورة لقمان - الآية 16.
{وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ وَلا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} (2).
{يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ} (3).
أحاط الله - عز وجل - بكل شئ علما وأحصى كل شئ عدداً ووسع كل شئ رحمة وعلماً وعدلاً .. العالم بكل شئ .. ولكمال علمه يعلم ما بين أيدى الخلائق وما خلفهم، وماضيهم وحاضرهم ومستقبلهم .. لا يتقيد علمه بزمان ولا مكان .. ولا يعترى عليه النسيان .. ولم يسبق علمه--------------------------------------------
(1) سورة المجادلة - الآية 7.
(2) سورة يونس - من الآية 61.
(3) سورة لقمان - الآية 16.
{আল্লাহ সর্ববিষয়ে সম্যক পরিজ্ঞাত} (১)।
{আর তোমার প্রতিপালকের অগোচরে থাকে না অণু পরিমাণ কোনো কিছু—না জমিনে, না আসমানে। আর এর চেয়ে ক্ষুদ্রতর কিংবা বৃহত্তর যা-ই হোক না কেন, তা সুস্পষ্ট কিতাবে লিপিবদ্ধ রয়েছে} (২)।
{হে বৎস, আমল যদি সরিষার দানা পরিমাণও হয়, অতঃপর তা কোনো পাথরের অভ্যন্তরে কিংবা আসমানসমূহে অথবা জমিনে থাকে, তবে আল্লাহ তা উপস্থিত করবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ অতি সূক্ষ্মদর্শী, সম্যক অবহিত} (৩)।
আল্লাহ—যিনি মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত—সবকিছুকে তাঁর জ্ঞান দ্বারা পরিবেষ্টন করে রেখেছেন, প্রতিটি বস্তুকে সংখ্যাতাত্ত্বিকভাবে গণনা করে রেখেছেন এবং তাঁর রহমত, জ্ঞান ও ন্যায়বিচার সবকিছুকে পরিব্যাপ্ত করে আছে। তিনি সর্ববিষয়ে মহাজ্ঞানী। তাঁর জ্ঞানের পূর্ণতার কারণে তিনি সৃষ্টির সম্মুখে ও পশ্চাতে যা আছে এবং তাদের অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ সম্পর্কে সম্যক অবগত। তাঁর জ্ঞান কাল বা স্থানের গণ্ডিতে সীমাবদ্ধ নয় এবং তাঁকে বিস্মৃতি স্পর্শ করে না। তাঁর জ্ঞানের পূর্বে কোনো অজ্ঞানতা ছিল না...--------------------------------------------
(১) সূরা আল-মুজাদালাহ - আয়াত ৭।
(২) সূরা ইউনুস - আয়াত ৬১ থেকে।
(৩) সূরা লুকমান - আয়াত ১৬।
{আর তোমার প্রতিপালকের অগোচরে থাকে না অণু পরিমাণ কোনো কিছু—না জমিনে, না আসমানে। আর এর চেয়ে ক্ষুদ্রতর কিংবা বৃহত্তর যা-ই হোক না কেন, তা সুস্পষ্ট কিতাবে লিপিবদ্ধ রয়েছে} (২)।
{হে বৎস, আমল যদি সরিষার দানা পরিমাণও হয়, অতঃপর তা কোনো পাথরের অভ্যন্তরে কিংবা আসমানসমূহে অথবা জমিনে থাকে, তবে আল্লাহ তা উপস্থিত করবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ অতি সূক্ষ্মদর্শী, সম্যক অবহিত} (৩)।
আল্লাহ—যিনি মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত—সবকিছুকে তাঁর জ্ঞান দ্বারা পরিবেষ্টন করে রেখেছেন, প্রতিটি বস্তুকে সংখ্যাতাত্ত্বিকভাবে গণনা করে রেখেছেন এবং তাঁর রহমত, জ্ঞান ও ন্যায়বিচার সবকিছুকে পরিব্যাপ্ত করে আছে। তিনি সর্ববিষয়ে মহাজ্ঞানী। তাঁর জ্ঞানের পূর্ণতার কারণে তিনি সৃষ্টির সম্মুখে ও পশ্চাতে যা আছে এবং তাদের অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ সম্পর্কে সম্যক অবগত। তাঁর জ্ঞান কাল বা স্থানের গণ্ডিতে সীমাবদ্ধ নয় এবং তাঁকে বিস্মৃতি স্পর্শ করে না। তাঁর জ্ঞানের পূর্বে কোনো অজ্ঞানতা ছিল না...--------------------------------------------
(১) সূরা আল-মুজাদালাহ - আয়াত ৭।
(২) সূরা ইউনুস - আয়াত ৬১ থেকে।
(৩) সূরা লুকমান - আয়াত ১৬।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 16)