তিনি সকল সৃষ্টির উপাস্য হিসেবে একক, তিনি আপন সত্তায় চিরঞ্জীব যিনি কখনো মৃত্যুবরণ করবেন না, তিনি চিরজাগ্রত যিনি কখনো নিদ্রা যান না, তিনি স্বয়ংসম্পূর্ণ এবং অন্যদের অস্তিত্ব রক্ষাকারী; ফলে সকল বিদ্যমান বস্তু তাঁরই মুখাপেক্ষী, অথচ তিনি সেগুলোর থেকে অভাবমুক্ত এবং তাঁর আদেশ ব্যতীত সেগুলোর কোনো স্থিতি নেই—{আর তাঁর নিদর্শনাবলির মধ্যে একটি হলো এই যে, আকাশ ও পৃথিবী তাঁরই আদেশে দাঁড়িয়ে আছে} (১)। তিনি সৃষ্টির ব্যবস্থাপনা থেকে উদাসীন হন না এবং তাঁর সৃষ্টির বিষয়ে কোনো অবসাদ, ত্রুটি, অসতর্কতা বা বিস্মৃতি তাঁকে স্পর্শ করে না—{আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে সব তাঁরই} (২)। সুতরাং সকলেই তাঁর দাস, তাঁর মালিকানাধীন এবং তাঁর প্রবল প্রতাপ ও কর্তৃত্বের অধীন... {আসমান ও জমিনে এমন কেউ নেই যে দয়াময় আল্লাহর নিকট দাস হিসেবে উপস্থিত হবে না} (৩)।
এবং তাঁর মহিমা, প্রতাপ ও শ্রেষ্ঠত্বের কারণে তাঁর অনুমতি ব্যতিরেকে কেউ তাঁর নিকট কারো জন্য সুপারিশ করার দুঃসাহস দেখাবে না, এমনকি নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-ও নন—{কে সে, যে তাঁর অনুমতি ছাড়া তাঁর নিকট সুপারিশ করবে?} (৪)।--------------------------------------------
(১) সূরা আর-রুম - ২৫ নং আয়াতের অংশ।
(২) সূরা আল-বাকারাহ - ২৫৫ নং আয়াতের অংশ।
(৩) সূরা মারইয়াম - ৯৩ নং আয়াত।
(৪) সূরা আল-বাকারাহ - ২৫৫ নং আয়াতের অংশ।