بعد الفجر
بعد هدوء ليل المدينة ومع إشراقات الفجر حيث تم أداء صلاة الفجر مع الجماعة في المسجد كان عليه الصلاة والسلام يجلس بعد صلاة الفجر لذكر الله حتى تطلع الشمس ثم يصلي ركعتين،
عن جابر بن سمرة رضي الله عنه: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسنًا» (1).
وقد حث عليه الصلاة والسلام على الإتيان بهذه السنة العظيمة وذكر بما فيها من الأجر والمثوبة.
عن أنس رضي الله عنه قال: قال عليه الصلاة والسلام: «من صلى الفجر في جماعة، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرة، تامة، تامة، تامة» (2).--------------------------------------------
(1) رواه مسلم، ومعنى حسنًا مرتفعة.
(2) رواه الترمذي.
بعد هدوء ليل المدينة ومع إشراقات الفجر حيث تم أداء صلاة الفجر مع الجماعة في المسجد كان عليه الصلاة والسلام يجلس بعد صلاة الفجر لذكر الله حتى تطلع الشمس ثم يصلي ركعتين،
عن جابر بن سمرة رضي الله عنه: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسنًا» (1).
وقد حث عليه الصلاة والسلام على الإتيان بهذه السنة العظيمة وذكر بما فيها من الأجر والمثوبة.
عن أنس رضي الله عنه قال: قال عليه الصلاة والسلام: «من صلى الفجر في جماعة، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرة، تامة، تامة، تامة» (2).--------------------------------------------
(1) رواه مسلم، ومعنى حسنًا مرتفعة.
(2) رواه الترمذي.
ফজরের পর
মদিনার রাতের নিস্তব্ধতার পর এবং ফজরের আলোকচ্ছটার সাথে যখন মসজিদে জামাতের সাথে ফজরের সালাত আদায় সম্পন্ন হতো, তখন তিনি (তাঁর ওপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক) ফজরের সালাতের পর সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত আল্লাহর জিকিরের জন্য বসে থাকতেন, এরপর দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।
জাবির ইবনে সামুরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: «নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ফজরের সালাত আদায় করতেন, তখন সূর্য স্পষ্টভাবে উদিত হওয়া পর্যন্ত তাঁর সালাতের স্থানে বসে থাকতেন» (১)।
তিনি (তাঁর ওপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক) এই মহান সুন্নাতটি পালনের ব্যাপারে উৎসাহিত করেছেন এবং এতে যে সওয়াব ও প্রতিদান রয়েছে তা উল্লেখ করেছেন।
আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি জামাতের সাথে ফজরের সালাত আদায় করল, তারপর সূর্য উদয় হওয়া পর্যন্ত বসে আল্লাহর জিকির করল, এরপর দুই রাকাত সালাত আদায় করল, তা তার জন্য একটি পূর্ণাঙ্গ, পূর্ণাঙ্গ, পূর্ণাঙ্গ হজ ও উমরার সওয়াবের সমতুল্য হবে» (২)।--------------------------------------------
(১) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন, আর 'হাসানান' অর্থ হলো উচ্চে উদিত হওয়া বা উপরে উঠা।
(২) তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন।
মদিনার রাতের নিস্তব্ধতার পর এবং ফজরের আলোকচ্ছটার সাথে যখন মসজিদে জামাতের সাথে ফজরের সালাত আদায় সম্পন্ন হতো, তখন তিনি (তাঁর ওপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক) ফজরের সালাতের পর সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত আল্লাহর জিকিরের জন্য বসে থাকতেন, এরপর দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।
জাবির ইবনে সামুরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: «নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ফজরের সালাত আদায় করতেন, তখন সূর্য স্পষ্টভাবে উদিত হওয়া পর্যন্ত তাঁর সালাতের স্থানে বসে থাকতেন» (১)।
তিনি (তাঁর ওপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক) এই মহান সুন্নাতটি পালনের ব্যাপারে উৎসাহিত করেছেন এবং এতে যে সওয়াব ও প্রতিদান রয়েছে তা উল্লেখ করেছেন।
আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি জামাতের সাথে ফজরের সালাত আদায় করল, তারপর সূর্য উদয় হওয়া পর্যন্ত বসে আল্লাহর জিকির করল, এরপর দুই রাকাত সালাত আদায় করল, তা তার জন্য একটি পূর্ণাঙ্গ, পূর্ণাঙ্গ, পূর্ণাঙ্গ হজ ও উমরার সওয়াবের সমতুল্য হবে» (২)।--------------------------------------------
(১) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন, আর 'হাসানান' অর্থ হলো উচ্চে উদিত হওয়া বা উপরে উঠা।
(২) তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 43)