(23)
باب الإيمان بالقدر
قال الله تعالى: {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ * وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ * وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ * وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ * وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ} [القمر: 49 - 53].
وقال تعالى: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} [الأنعام: 59].
وقال تعالى: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِكَيْ لَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آَتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} [الحديد: 22 - 23].
قال عبادة بن الصامت رضي الله عنه لابنه: "يا بني، إنك لن تجد طعم الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب، قال: رب وماذا أكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة».
يا بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من مات على غير هذا فليس مني» ". رواه أبو داود (1).--------------------------------------------
(1) السنن (رقم 4700).
باب الإيمان بالقدر
قال الله تعالى: {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ * وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ * وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ * وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ * وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ} [القمر: 49 - 53].
وقال تعالى: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} [الأنعام: 59].
وقال تعالى: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِكَيْ لَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آَتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} [الحديد: 22 - 23].
قال عبادة بن الصامت رضي الله عنه لابنه: "يا بني، إنك لن تجد طعم الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب، قال: رب وماذا أكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة».
يا بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من مات على غير هذا فليس مني» ". رواه أبو داود (1).--------------------------------------------
(1) السنن (رقم 4700).
(২৩)
তকদীরের (ভাগ্যের) প্রতি ঈমান আনার অধ্যায়
মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই আমি প্রত্যেক বস্তুকে সৃষ্টি করেছি নির্ধারিত পরিমাপে। আর আমার নির্দেশ তো কেবল একটি কথার মতোই, যা চোখের পলকের মতো। আমি তোমাদের সমমনাদের ধ্বংস করেছি; অতএব কোনো উপদেশ গ্রহণকারী আছে কি? তারা যা কিছু করেছে তার সবকিছুই আমলনামায় রয়েছে। আর ক্ষুদ্র ও বৃহৎ সবকিছুই লিপিবদ্ধ।} [সূরা আল-ক্বামার: ৪৯ - ৫৩]।
তিনি আরও বলেন: {আর তাঁর কাছেই রয়েছে অদৃশ্যের চাবিকাঠি, তিনি ছাড়া অন্য কেউ তা জানে না। আর স্থলে ও জলে যা কিছু আছে তা তিনি জানেন। তাঁর অগোচরে একটি পাতাও ঝরে না এবং মাটির অন্ধকারের মধ্যে একটি শস্যকণাও পড়ে না, আর না কোনো সজীব বা শুষ্ক বস্তু, যা একটি সুস্পষ্ট কিতাবে লিপিবদ্ধ নেই।} [সূরা আল-আন'আম: ৫৯]।
তিনি আরও বলেন: {পৃথিবীতে অথবা তোমাদের নিজেদের ওপর যে বিপদই আসে, তা আমি সংঘটিত করার পূর্বেই একটি কিতাবে লিপিবদ্ধ থাকে; নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট এটি অত্যন্ত সহজ। যাতে তোমরা যা হারিয়েছ তার জন্য ব্যথিত না হও এবং তিনি তোমাদের যা দিয়েছেন তার জন্য তোমরা দম্ভ না করো। আর আল্লাহ কোনো উদ্ধত ও অহঙ্কারীকে পছন্দ করেন না।} [সূরা আল-হাদীদ: ২২ - ২৩]।
উবাদাহ ইবনুন সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁর পুত্রকে বললেন: "হে বৎস, তুমি ততক্ষণ পর্যন্ত ঈমানের স্বাদ পাবে না, যতক্ষণ না তুমি জানতে পারবে যে, যা তোমার নিকট পৌঁছেছে তা তোমাকে ভুল করে অতিক্রম করার ছিল না, আর যা তোমাকে অতিক্রম করেছে তা তোমার নিকট পৌঁছানোর ছিল না। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছেন তা হলো কলম। তারপর তিনি তাকে বললেন: লেখো। কলম বলল: হে প্রতিপালক, আমি কী লিখব? তিনি বললেন: কিয়ামত সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত প্রত্যেক জিনিসের তকদীর (পরিমাপ) লেখো»।
হে বৎস, নিশ্চয়ই আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি এর বিপরীত বিশ্বাসের ওপর মৃত্যুবরণ করবে, সে আমার দলভুক্ত নয়»।" এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন (১)।--------------------------------------------
(১) আস-সুনান (নম্বর ৪৭০০)।
তকদীরের (ভাগ্যের) প্রতি ঈমান আনার অধ্যায়
মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই আমি প্রত্যেক বস্তুকে সৃষ্টি করেছি নির্ধারিত পরিমাপে। আর আমার নির্দেশ তো কেবল একটি কথার মতোই, যা চোখের পলকের মতো। আমি তোমাদের সমমনাদের ধ্বংস করেছি; অতএব কোনো উপদেশ গ্রহণকারী আছে কি? তারা যা কিছু করেছে তার সবকিছুই আমলনামায় রয়েছে। আর ক্ষুদ্র ও বৃহৎ সবকিছুই লিপিবদ্ধ।} [সূরা আল-ক্বামার: ৪৯ - ৫৩]।
তিনি আরও বলেন: {আর তাঁর কাছেই রয়েছে অদৃশ্যের চাবিকাঠি, তিনি ছাড়া অন্য কেউ তা জানে না। আর স্থলে ও জলে যা কিছু আছে তা তিনি জানেন। তাঁর অগোচরে একটি পাতাও ঝরে না এবং মাটির অন্ধকারের মধ্যে একটি শস্যকণাও পড়ে না, আর না কোনো সজীব বা শুষ্ক বস্তু, যা একটি সুস্পষ্ট কিতাবে লিপিবদ্ধ নেই।} [সূরা আল-আন'আম: ৫৯]।
তিনি আরও বলেন: {পৃথিবীতে অথবা তোমাদের নিজেদের ওপর যে বিপদই আসে, তা আমি সংঘটিত করার পূর্বেই একটি কিতাবে লিপিবদ্ধ থাকে; নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট এটি অত্যন্ত সহজ। যাতে তোমরা যা হারিয়েছ তার জন্য ব্যথিত না হও এবং তিনি তোমাদের যা দিয়েছেন তার জন্য তোমরা দম্ভ না করো। আর আল্লাহ কোনো উদ্ধত ও অহঙ্কারীকে পছন্দ করেন না।} [সূরা আল-হাদীদ: ২২ - ২৩]।
উবাদাহ ইবনুন সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁর পুত্রকে বললেন: "হে বৎস, তুমি ততক্ষণ পর্যন্ত ঈমানের স্বাদ পাবে না, যতক্ষণ না তুমি জানতে পারবে যে, যা তোমার নিকট পৌঁছেছে তা তোমাকে ভুল করে অতিক্রম করার ছিল না, আর যা তোমাকে অতিক্রম করেছে তা তোমার নিকট পৌঁছানোর ছিল না। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছেন তা হলো কলম। তারপর তিনি তাকে বললেন: লেখো। কলম বলল: হে প্রতিপালক, আমি কী লিখব? তিনি বললেন: কিয়ামত সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত প্রত্যেক জিনিসের তকদীর (পরিমাপ) লেখো»।
হে বৎস, নিশ্চয়ই আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি এর বিপরীত বিশ্বাসের ওপর মৃত্যুবরণ করবে, সে আমার দলভুক্ত নয়»।" এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন (১)।--------------------------------------------
(১) আস-সুনান (নম্বর ৪৭০০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 40)