الله فقد بلغه أمر الله» (1).
وقال ابن عباس: "من بلغه القرآن فهو له نذير من الناس". رواه ابن أبي حاتم (2).
وقال محمد بن كعب في قوله تعالى: {وَمَنْ بَلَغَ} قال: "من بلغه القرآن فكأنما رأى النبي صلى الله عليه وسلم وكلمه". رواه ابن أبي حاتم وابن جرير (3).
وقال مقاتل: "من بلغه القرآن من الجن والإنس فهو نذير له" (4).
وقال البغوي: "يعني من بلغه القرآن من العجم وغيرهم من الأمم إلى يوم القيامة" (5).
* * * * *--------------------------------------------
(1) تفسير عبد الرزاق (ص205)، وانظر ابن جرير (5/ 161).
(2) تفسير ابن أبي حاتم (رقم 7163).
(3) تفسير ابن أبي حاتم (رقم 7165)، وابن جرير (رقم 13120).
(4) ذكره البغوي في تفسيره (3/ 134).
(5) انظر/ تفسير البغوي (3/ 133).
وقال ابن عباس: "من بلغه القرآن فهو له نذير من الناس". رواه ابن أبي حاتم (2).
وقال محمد بن كعب في قوله تعالى: {وَمَنْ بَلَغَ} قال: "من بلغه القرآن فكأنما رأى النبي صلى الله عليه وسلم وكلمه". رواه ابن أبي حاتم وابن جرير (3).
وقال مقاتل: "من بلغه القرآن من الجن والإنس فهو نذير له" (4).
وقال البغوي: "يعني من بلغه القرآن من العجم وغيرهم من الأمم إلى يوم القيامة" (5).
* * * * *--------------------------------------------
(1) تفسير عبد الرزاق (ص205)، وانظر ابن جرير (5/ 161).
(2) تفسير ابن أبي حاتم (رقم 7163).
(3) تفسير ابن أبي حاتم (رقم 7165)، وابن جرير (رقم 13120).
(4) ذكره البغوي في تفسيره (3/ 134).
(5) انظر/ تفسير البغوي (3/ 133).
আল্লাহ, তবে তার কাছে আল্লাহর নির্দেশ পৌঁছেছে» (১)।
ইবনে আব্বাস বলেন: "মানুষের মধ্যে যার কাছে কুরআন পৌঁছেছে, কুরআন তার জন্য সতর্ককারী।" এটি ইবনে আবি হাতিম বর্ণনা করেছেন (২)।
মহান আল্লাহর বাণী: {এবং যার কাছে এটি পৌঁছাবে} প্রসঙ্গে মুহাম্মদ ইবনে কাব বলেন: "যার কাছে কুরআন পৌঁছেছে, সে যেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছে এবং তাঁর সাথে কথা বলেছে।" এটি ইবনে আবি হাতিম ও ইবনে জারির বর্ণনা করেছেন (৩)।
মুকাতিল বলেন: "জিন ও মানুষের মধ্যে যার কাছে কুরআন পৌঁছেছে, তা তার জন্য সতর্ককারী" (৪)।
বাগভী বলেন: "অর্থাৎ কিয়ামত পর্যন্ত অনারব ও অন্যান্য জাতির মধ্যে যার কাছে কুরআন পৌঁছেছে" (৫)।
* * * * *--------------------------------------------
(১) তাফসিরে আব্দুর রাজ্জাক (পৃষ্ঠা ২০৫), এবং দেখুন ইবনে জারির (৫/ ১৬১)।
(২) তাফসিরে ইবনে আবি হাতিম (নম্বর ৭১৬৩)।
(৩) তাফসিরে ইবনে আবি হাতিম (নম্বর ৭১৬৫), এবং ইবনে জারির (নম্বর ১৩১২০)।
(৪) বাগভী তাঁর তাফসিরে এটি উল্লেখ করেছেন (৩/ ১৩৪)।
(৫) দেখুন/ তাফসিরে বাগভী (৩/ ১৩৩)।
ইবনে আব্বাস বলেন: "মানুষের মধ্যে যার কাছে কুরআন পৌঁছেছে, কুরআন তার জন্য সতর্ককারী।" এটি ইবনে আবি হাতিম বর্ণনা করেছেন (২)।
মহান আল্লাহর বাণী: {এবং যার কাছে এটি পৌঁছাবে} প্রসঙ্গে মুহাম্মদ ইবনে কাব বলেন: "যার কাছে কুরআন পৌঁছেছে, সে যেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছে এবং তাঁর সাথে কথা বলেছে।" এটি ইবনে আবি হাতিম ও ইবনে জারির বর্ণনা করেছেন (৩)।
মুকাতিল বলেন: "জিন ও মানুষের মধ্যে যার কাছে কুরআন পৌঁছেছে, তা তার জন্য সতর্ককারী" (৪)।
বাগভী বলেন: "অর্থাৎ কিয়ামত পর্যন্ত অনারব ও অন্যান্য জাতির মধ্যে যার কাছে কুরআন পৌঁছেছে" (৫)।
* * * * *--------------------------------------------
(১) তাফসিরে আব্দুর রাজ্জাক (পৃষ্ঠা ২০৫), এবং দেখুন ইবনে জারির (৫/ ১৬১)।
(২) তাফসিরে ইবনে আবি হাতিম (নম্বর ৭১৬৩)।
(৩) তাফসিরে ইবনে আবি হাতিম (নম্বর ৭১৬৫), এবং ইবনে জারির (নম্বর ১৩১২০)।
(৪) বাগভী তাঁর তাফসিরে এটি উল্লেখ করেছেন (৩/ ১৩৪)।
(৫) দেখুন/ তাফসিরে বাগভী (৩/ ১৩৩)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 24)