[এবং যখনই কোনো স্বৈরাচারী শাসক তার সৈন্যবাহিনী নিয়ে আমাদের ওপর চড়াও হতো... তখন আমরা বল্লম এবং শাণিত তলোয়ারকেই তার মেহমানদারির উপকরণ বানাতাম] (১)।

‌‌১৫৮ - মানুষশূন্য প্রতিটি বিষয়কেই 'আকওয়া' (অধিক জনমানবহীন) বলা হয়।
[মহান আল্লাহর বাণী: {وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِينَ} অর্থাৎ ভূপৃষ্ঠের জনমানবহীন মরুপ্রান্তরে অবস্থানকারীদের জন্য উপকারিতা। আর 'আল-ক্বওয়া' হলো এমন নির্জন স্থান ও প্রান্তর যেখানে কেউ নেই... আর মানুষশূন্য প্রতিটি বিষয়কেই 'আকওয়া' বলা হয়। সুতরাং কোনো ব্যক্তি যখন নির্জন স্থানে থাকে, তখন তাকে 'আকওয়া' বলা হয়। আর গৃহ যখন তার অধিবাসী থেকে শূন্য হয়, তখন তাকে 'আকওয়াত' বলা হয়।
এ প্রসঙ্গে নাবিগা জুবইয়ানির কবিতা:
হে আলিয়া ও সানাদে অবস্থিত মায়ার গৃহ... … তা জনশূন্য হয়েছে এবং এর ওপর সুদীর্ঘকাল অতিবাহিত হয়েছে।
এবং আনতারার উক্তি:
সে এমন এক জীর্ণ ভিটাকে অভিবাদন জানাল যার কাল অতি প্রাচীন হয়েছে... … যা উম্মুল হাইসামের প্রস্থানের পর জনমানবহীন ও বিরানভূমিতে পরিণত হয়েছে] (২)।

‌‌১৫৯ - বলা হয়: 'উতিয়া ফুলান' (অমুক আক্রান্ত হয়েছে), যখন শত্রু তার ওপর আপতিত হয়।
আত-তাতিম্মাহ-এর লেখক (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: [মহান আল্লাহর বাণী: (অতঃপর আল্লাহ তাদের কাছে এমনভাবে আসলেন যা তারা কল্পনাও করেনি) 'আতা' শব্দটি বেশ কিছু অর্থে ব্যবহৃত হয়। তন্মধ্যে রয়েছে: আগমন করা অর্থে, সতর্ক করা অর্থে এবং অতর্কিত হামলা করা অর্থে।
আয়াতের অর্থের ব্যাপারে বক্তব্য হলো, কুরআনের পূর্বাপর বর্ণনাভঙ্গি নির্দেশ করে যে, এই ধরনের বর্ণনা সিফাত বা গুণের অন্তর্ভুক্ত নয়। যেমনটি মহান আল্লাহর বাণীতে রয়েছে: (অতঃপর আল্লাহ তাদের দালানকোঠার মূল ভিত্তিমূলে আঘাত করলেন), অর্থাৎ তিনি তা ধ্বংস করে দিয়েছেন এবং সমূলে উৎপাটিত করেছেন। এর সমগোত্রীয় আয়াত হলো: (সেখানে আমাদের আদেশ পৌঁছাল রাতে অথবা দিনে), এবং তাঁর বাণী: (তারা কি দেখে না যে আমি জমিনকে তার প্রান্তসমূহ থেকে সংকুচিত করে আনছি?), এবং তাঁর বাণী: (তারা কি দেখে না যে আমি জমিনকে তার প্রান্তসমূহ থেকে সংকুচিত করে আনছি?)।
এবং আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত সংক্রামক ব্যাধি সংক্রান্ত হাদিস-এ আছে: (তুমি যা বলেছ তাতেই তো তুমি আক্রান্ত হয়েছ) (৩) অর্থাৎ তুমি বিপর্যয়ে পতিত হয়েছ এবং তোমার অনুভূতি পরিবর্তিত হয়ে গেছে, ফলে তুমি যা সত্য নয় তাকে সত্য বলে ধারণা করেছ।
এবং হামযায় পেশ ও তা-তে যের যোগে 'উতিয়া ফুলান' বলা হয় যখন শত্রু তাকে ঘিরে ফেলে। এখান থেকেই তাদের প্রবাদটি এসেছে: 'বিপদ তো তার নিরাপদ স্থান থেকেই আসে'। সুতরাং মহান আল্লাহর বাণী: (অতঃপর আল্লাহ তাদের কাছে এমনভাবে আসলেন যা তারা কল্পনাও করেনি) এর অর্থ হলো তিনি তাদের পাকড়াও করেছেন, তাদের ওপর বিপদ আপতিত করেছেন এবং তাদের ধারণার অতীত দিক থেকে অতর্কিত আক্রমণ করেছেন; যা কাব বিন আশরাফকে হত্যা এবং তাদের অবরোধ করার মাধ্যমে হয়েছিল।--------------------------------------------
(১) - (৭/ ৭৮৩ - ৭৮৪) (আল-ওয়াকিয়া/৫৬)।
(২) - (৭/ ৭৯৬) (আল-ওয়াকিয়া/৭১: ৭৩)।
(৩) - আমি এর সন্ধান পাইনি (لم أقف عليه)।