বস্তুত এর উদ্দেশ্য হলো সুন্নাহে নববী থেকে যা প্রমাণিত তা আমল করা, আর এটি দুটি দিক থেকে বিচার্য:
প্রথমত: যে প্রেক্ষাপটে হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে তা হলো শরীয়তসম্মত দান-সদকা। এর প্রমাণ সহিহ গ্রন্থে জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদিস, তিনি বলেন: আমরা দিনের শুরুর ভাগে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উপস্থিত ছিলাম। এমতাবস্থায় একদল লোক এল যারা ছিল নগ্নপদ ও বিবস্ত্র। তারা পশমি চাদর বা কামিজ পরিহিত ছিল এবং তাদের গলায় তলোয়ার ঝুলানো ছিল। তাদের অধিকাংশ বরং সবাই ছিল মুদার গোত্রের। তাদের চরম দারিদ্র্য দেখে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারা বিবর্ণ হয়ে গেল। তিনি ঘরে প্রবেশ করলেন এবং পুনরায় বের হয়ে এলেন। এরপর তিনি বিলালকে নির্দেশ দিলে তিনি আযান ও একামত দিলেন। অতঃপর তিনি নামাজ পড়লেন এবং খুতবা দিলেন। সেখানে তিনি বললেন: «{হে মানুষ! তোমরা তোমাদের পালনকর্তাকে ভয় করো, যিনি তোমাদেরকে এক ব্যক্তি থেকে সৃষ্টি করেছেন} আয়াতের শেষ পর্যন্ত: {নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের ওপর তীক্ষ্ণ দৃষ্টি রাখেন} [আন-নিসা: ১]। আর হাশর সূরার সেই আয়াত: {হে ঈমানদারগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং প্রত্যেক ব্যক্তির উচিত এটা দেখা যে, সে আগামীকালের জন্য কী অগ্রিম পাঠিয়েছে। আর তোমরা আল্লাহকে ভয় করো। তোমরা যা করো আল্লাহ সে সম্পর্কে সম্যক অবহিত} [আল-হাশর: ১৮]। অতঃপর এক ব্যক্তি তার দিনার থেকে, তার দিরহাম থেকে, তার পরিধেয় বস্ত্র থেকে, তার এক সা' গম থেকে, এক সা' খেজুর থেকে সদকা করল», এমনকি তিনি বললেন: «খেজুরের একটি টুকরো দিয়ে হলেও», তিনি বলেন: এরপর আনসারদের এক ব্যক্তি একটি থলে নিয়ে এল যা তার হাত সামলাতে পারছিল না, বরং তা তার সাধ্যের অতীত ছিল। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর মানুষ একে একে অনুসরণ করতে লাগল, এমনকি আমি খাদ্য ও বস্ত্রের দুটি স্তূপ দেখলাম। তখন আমি দেখলাম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারা আনন্দের আতিশয্যে উজ্জ্বল হয়ে উঠেছে যেন তা স্বর্ণের ন্যায় ঝকঝক করছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: «যে ব্যক্তি ইসলামে কোনো উত্তম রীতির সূচনা করবে, সে তার সওয়াব পাবে … » হাদিসের শেষ পর্যন্ত (১)।
অতএব লক্ষ্য করুন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) কখন বলেছিলেন: «যে ব্যক্তি উত্তম রীতির সূচনা করবে এবং যে ব্যক্তি মন্দ রীতির সূচনা করবে … » আপনারা দেখতে পাবেন যে, এটি সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রে বলা হয়েছে যে উল্লেখিত নির্দেশের ওপর তার সাধ্যমতো সর্বোত্তম উপায়ে আমল করেছিল। এমনকি সেই থলেটির মাধ্যমে তার কারণে সর্বোত্তম পন্থায় সদকার দুয়ার খুলে গিয়েছিল। এতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) আনন্দিত হন এবং বলেন: «যে ব্যক্তি ইসলামে কোনো উত্তম রীতির সূচনা করবে … »। সুতরাং এটি প্রমাণ করে যে, এখানে সুন্নাহ বা রীতি বলতে সেই সাহাবীর কাজের অনুরূপ কাজকে বোঝানো হয়েছে, আর তা হলো সুন্নাহ হিসেবে প্রমাণিত বিষয়ের ওপর আমল করা।
উত্তরের দ্বিতীয় দিকটি হলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী «যে ব্যক্তি উত্তম রীতির সূচনা করবে এবং যে ব্যক্তি মন্দ রীতির সূচনা করবে … » একে নতুন কোনো কিছু উদ্ভাবন বা আবিষ্কার অর্থে গ্রহণ করা সম্ভব নয়। কারণ কোনো কাজ উত্তম বা মন্দ হওয়া—--------------------------------------------
(১) ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (১০১৭)। মুজতাবিন নামার: তারা কাপড় ছিঁড়ে এর মাঝখানে গর্ত করেছিল (মাথা ঢোকানোর জন্য)। আন-নামার: পশমি বস্ত্র। তামা'আরা: বিবর্ণ হওয়া বা রঙ পরিবর্তন হওয়া।