...যারা তাঁর আদেশের বিরোধিতা করে, তারা যেন সতর্ক হয় যে, তাদের ওপর কোনো ফিতনা (বিপর্যয়) আপতিত হবে অথবা তাদের ওপর যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি আসবে।" [আন-নূর: ৬৩] (১)।
আমরা এই উদাহরণগুলোতে লক্ষ্য করি যে, বিদআত এবং সুন্নাহর বিরোধিতার পেছনে মূল চালিকাশক্তি ছিল কল্যাণের প্রতি প্রবল আকাঙ্ক্ষা এবং ইবাদতে আধিক্য। তা সত্ত্বেও ইমামগণ সুন্নাহর সীমারেখার মধ্যেই অবস্থান করার প্রয়োজনীয়তার ওপর জোর দিয়েছেন। এক্ষেত্রে তাঁরা অনুসরণের বিশুদ্ধতার একটি মহান মূলনীতির ওপর ভিত্তি করেছেন, যা বিশিষ্ট তাবেয়ী সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রহিমাহুল্লাহ) উল্লেখ করেছেন। তা হলো তাঁর এই উক্তি: "সেই ব্যক্তিই উত্তম কাজ করেছে, যে শ্রবণকৃত বিষয়ের (শরয়ি দলিলের) মধ্যেই সীমাবদ্ধ থেকেছে।" (২)।--------------------------------------------
(১) ইমাম শাতোবি (আল-ইতিসাম ১/ ১৩২) উল্লেখ করেছেন যে, ইবনুল আরাবি এটি জুবায়ের ইবনে বাক্কার থেকে বর্ণনা করেছেন।
শায়খ আলবানি (আদ-দাইফাহ) (নং ২১০) গ্রন্থে বলেছেন: "বায়হাকি উমর ও উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মিকাতের পূর্বেই ইহরাম বাঁধার অপছন্দনীয়তা বর্ণনা করেছেন, যা মিকাত নির্ধারণের হিকমতের সাথে সংগতিপূর্ণ। ইমাম শাতোবি (রহিমাহুল্লাহ) 'আল-ইতিসাম' (১/ ১৬৭) গ্রন্থে এবং তাঁর পূর্বে হারায়ি 'যাম্মুল কালাম' … (৩/ ৫৪ / ১) গ্রন্থে জুবায়ের ইবনে বাক্কার থেকে কতই না চমৎকার বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন! তিনি বলেন: «সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি মালিক ইবনে আনাসকে বলতে শুনেছি যখন তাঁর নিকট এক ব্যক্তি এসে জিজ্ঞেস করল: হে আবু আব্দুল্লাহ! আমি কোথা থেকে ইহরাম বাঁধব? তিনি বললেন: যুল হুলাইফাহ থেকে, যেখান থেকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) ইহরাম বেঁধেছিলেন। তখন লোকটি বলল: আমি মসজিদ (নববী) থেকে তথা কবরের নিকট থেকে ইহরাম বাঁধতে চাই। তিনি বললেন: «এমন করো না, কারণ আমি তোমার ওপর ফিতনার আশঙ্কা করছি», তখন লোকটি বলল: এতে আবার ফিতনার কী আছে? এটি তো কেবল কয়েক মাইলের আধিক্য মাত্র! তিনি বললেন: «এর চেয়ে বড় ফিতনা আর কী হতে পারে যে, তুমি মনে করছ তুমি এমন এক ফযিলত অর্জন করতে পেরেছ যা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) করতে পারেননি?! নিশ্চয়ই আমি আল্লাহকে বলতে শুনেছি: {অতএব যারা তাঁর আদেশের বিরোধিতা করে, তারা যেন সতর্ক হয় যে, তাদের ওপর কোনো ফিতনা আপতিত হবে অথবা তাদের ওপর যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি আসবে} [সূরা আন-নূর: ৬৩]»।
(২) ইমাম মুসলিম এটি ঈমান অধ্যায়ে (১/ ১৯৯) বর্ণনা করেছেন।