ওমর ইবনুল খাত্তাবের সময় থেকে জনসেবামূলক দায়িত্বসমূহ, এবং তাদের মধ্যে এর কোনো বিরোধিতাকারী সম্পর্কে জানা যায়নি।" সমাপ্ত।
এবং পুনরায় তিনি সাহাবায়ে কেরামের ইজমা বা সর্বসম্মতিকে এমন একটি বর্ণনার ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত করেছেন যা তিনি নিজেই দুর্বলতা জ্ঞাপক শব্দে (সিগাতুত তামরিদ) উল্লেখ করেছেন, যা এর দুর্বলতার দিকে ইঙ্গিত করে; অথচ হাদিস বিশারদদের মধ্যে কে এটি সংকলন করেছেন তা তিনি উল্লেখ করেননি।
৭ - তিনি ৭৪ পৃষ্ঠায় 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আনন্দ অনুষ্ঠানে উপস্থিতি এবং নারীদের গান' শিরোনামে বলেছেন:
খালিদ ইবনে যাকওয়ান থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, রুবাইয়্যি বিনতে মুআওয়িয ইবনে আফরা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন এবং যখন আমার বাসর ঘর সাজানো হলো তখন তিনি প্রবেশ করলেন। এরপর তিনি আমার বিছানায় বসলেন যেভাবে তুমি আমার থেকে (দূরত্বে) বসেছ। তখন আমাদের ছোট মেয়েরা দফ বা খঞ্জনি বাজাতে শুরু করল এবং বদর যুদ্ধে শহীদ হওয়া আমার পিতৃপুরুষদের গুণকীর্তন করতে লাগল। তাদের মধ্যে একজন যখন বলল: "আমাদের মাঝে এমন একজন নবী আছেন যিনি জানেন আগামীকাল কী হবে", তখন তিনি বললেন: "এ কথা ছাড়ো এবং আগে যা বলছিলে তা-ই বলো।" (১)।
এরপর তিনি উক্ত হাদিসের ব্যাখ্যায় হাফেজ ইবনে হাজার (রহ.)-এর ভাষ্যের কিছু অংশ উদ্ধৃত করেছেন। এর অর্থ হলো তিনি হাদিসটির ব্যাখ্যা পড়েছেন, তা সত্ত্বেও তিনি (৭৫ পৃষ্ঠায়) বলেছেন: "এই হাদিসে এবং এর পূর্ববর্তী বর্ণনায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মাহরাম নন এমন এক পরনারী (আজানাবিয়্যাহ)-র বিবাহ অনুষ্ঠানে উপস্থিত হচ্ছেন এবং কনের সাথে তার বিছানায় বসছেন।" সমাপ্ত।
হাদিসের ব্যাখ্যাটি পড়া এবং এর অংশবিশেষ উদ্ধৃত করা সত্ত্বেও তিনি হাফেজ ইবনে হাজরের এই বক্তব্যটি উদ্ধৃত করেননি: "তাঁর উক্তি: 'তোমার বসার মতো' (লাম বর্ণে কাসরা বা যের সহকারে), অর্থাৎ: তোমার স্থান। আল-কিরমানি বলেন: 'এটি পর্দা অন্তরালে ছিল বলে গণ্য করা হবে, অথবা পর্দার বিধান অবতীর্ণ হওয়ার আগের ঘটনা, কিংবা প্রয়োজনের খাতিরে অথবা ফিতনার আশঙ্কা না থাকলে তাকানো জায়েজ ছিল'।" সমাপ্ত।
এরপর হাফেজ ইবনে হাজার বলেন: "সর্বশেষ মতটিই নির্ভরযোগ্য। আমাদের কাছে শক্তিশালী দলীল দ্বারা এটি স্পষ্ট হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনন্য বৈশিষ্ট্যসমূহের (খাসায়েস) অন্তর্ভুক্ত ছিল পরনারীর সাথে নির্জনে অবস্থান এবং তার দিকে তাকানো জায়েজ হওয়া। উম্মে হারাম বিনতে মিলহানের ঘটনার ক্ষেত্রে এটিই সঠিক উত্তর—যেখানে নবীজি তাঁর কাছে প্রবেশ করতেন, তাঁর নিকট নিদ্রা যেতেন এবং তিনি (উম্মে হারাম) তাঁর মাথা থেকে উকুন বেছে দিতেন; অথচ তাঁদের মাঝে কোনো মাহরাম সম্পর্ক বা বৈবাহিক সম্পর্ক ছিল না।" (২)।
৮ - তিনি (৭৫ পৃষ্ঠায়) বলেছেন: "আমের ইবনে সাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কারাজা ইবনে কাব এবং আবু--------------------------------------------
(১) বুখারি শরিফ, হাদিস নং ৫১৪৭।
(২) ইমাম নববী একে প্রাধান্য দিয়েছেন যে তিনি তাঁর মাহরামদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন [শারহু সহিহিল ইমাম মুসলিম, হাদিস নং ২৩৩২]।