পাপাচারী, বন্ধু ও শত্রু, আগন্তুক ও স্থানীয়, উপকারী ও অপকারী, নিকটাত্মীয় ও অনাত্মীয়, নিকটতম প্রতিবেশী ও দূরবর্তী প্রতিবেশী—এদের স্তরভেদ আছে, যার একটি অন্যটির চেয়ে উচ্চতর। যাদের মাঝে প্রথমোক্ত সকল গুণ বিদ্যমান থাকবে তারা সর্বোচ্চ স্তরে বিবেচিত হবেন, অতঃপর যাদের মাঝে অধিকাংশ গুণ থাকবে, এভাবে ক্রমান্বয়ে একজন পর্যন্ত। বিপরীতভাবে যাদের মাঝে অন্য গুণগুলো (নেতিবাচক) একত্রিত হবে তারাও অনুরূপ স্তরে বিন্যস্ত হবে। অতএব, প্রত্যেককে তার অবস্থা অনুযায়ী প্রাপ্য অধিকার প্রদান করা হবে। কখনো দুটি বা ততোধিক গুণের মধ্যে বৈপরীত্য দেখা দিতে পারে, সেক্ষেত্রে কোনো একটিকে প্রাধান্য দেওয়া হবে কিংবা সমমর্যাদা দেওয়া হবে। হাদীস বর্ণনাকারীদের অন্যতম আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) এই হাদীসটিকে ব্যাপক অর্থে গ্রহণ করেছেন। এজন্যই যখন তার জন্য একটি বকরি জবেহ করা হয়েছিল, তিনি তার ইহুদি প্রতিবেশীকে তা থেকে উপহার দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। এটি আল-আদাবুল মুফরাদ এবং তিরমিযীতে (১) বর্ণিত হয়েছে এবং তিনি একে হাসান বলেছেন (২)। সমাপ্ত।
অমুসলিম প্রতিবেশীকে ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট করার উদ্দেশ্যে উপহার প্রদান করা তাদের প্রতি সদাচরণ ও ন্যায়পরায়ণতার অন্তর্ভুক্ত। তাদের জানাযায় অংশগ্রহণ এবং তাদের উৎসবে শুভেচ্ছা জানানোর বিষয়ে ইনশাআল্লাহ পরবর্তীতে আলোচনা আসবে।
দ্বিতীয়ত: উল্লেখ করা হয়েছে (পৃষ্ঠা ৯৪): «শাকিক ইবনে ওয়াইল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার মা খ্রিস্টান অবস্থায় মারা যান। তখন আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর কাছে এসে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: 'তুমি সওয়ারিতে আরোহণ করো এবং তার জানাযার সামনে চলো' … এতে অমুসলিম জিম্মিদের জানাযায় অনুগমন করার বিষয়টি প্রমাণিত হয়»।
* উত্তর:
১ - স্বয়ং উস্তাদ মুহাম্মদ হুসাইন বলেছেন (পৃষ্ঠা ৯৬ - ৯৭): «ইবনে তাইমিয়া (রহ.)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: 'কোনো খ্রিস্টান অসুস্থ হলে মুসলিমের জন্য কি তাকে দেখতে যাওয়া জায়েজ? আর সে মারা গেলে কি তার জানাযার অনুগমন করা যাবে?' তিনি আল-ফাতাওয়া আল-কুবরা (৩)-এর ২৪তম খণ্ডে বলেন: 'জানাযার অনুগমন করবে না। তবে অসুস্থ অবস্থায় তাকে দেখতে যাওয়ার মধ্যে কোনো অসুবিধা নেই, কারণ এতে তাকে ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট করার ক্ষেত্রে কল্যাণ নিহিত থাকতে পারে'»।
২ - উস্তাদ মুহাম্মদ হুসাইন যে বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন, ইমাম ইবনুল কাইয়িম সেটি উল্লেখ করার পর তার ব্যাখ্যায় যা বলেছেন তা বিষয়টি স্পষ্ট করে দেয়: «হাম্বল বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে (ইমাম আহমাদ) এমন মুসলিম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি যার খ্রিস্টান মা, বাবা, ভাই বা কোনো নিকটাত্মীয় মারা গেছে; আপনি কি মনে করেন যে তাকে দাফন করা পর্যন্ত তিনি তার কোনো বিষয়ের দায়িত্ব পালন করতে পারবেন? তিনি বললেন: যদি বাবা বা মা হয়--------------------------------------------
(১) ইমাম তিরমিযী (২০২৪) বর্ণনা করেছেন এবং শায়খ আলবানী একে সহীহ বলেছেন।
(২) ফাতহুল বারী (১০/ ৫৩৩), হাদীস নং (৬০১৪)-এর ব্যাখ্যা।
(৩) মাজমুউল ফাতাওয়া (১২/ ৩৭৭), পুরাতন মুদ্রণ (২৪/ ২৬৫); এটি ফাতাওয়া আল-কুবরা নয়, কারণ ফাতাওয়া আল-কুবরা মাত্র পাঁচ খণ্ডে সমাপ্ত।