৯ - তাদের নামে নামকরণ করা।
১০ - তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা এবং তাদের প্রতি রহমত কামনা করা।
১১ - কাফিরদের কুফরিতে সন্তুষ্ট থাকা, তাদের কাফির মনে না করা অথবা তাদের কুফরের ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করা অথবা তাদের কোনো বাতিল মতবাদকে সঠিক মনে করা। সুতরাং যে ব্যক্তি কোনো কাফিরকে তার কুফরির কারণে ভালোবাসবে, সে উম্মাহর ঐকমত্য অনুযায়ী কাফির। ভালোবাসা এবং সন্তুষ্টি—এই দুটি বিষয় এমন চূড়ান্ত যে, কাফিরদের প্রতি হলে তা কুফরি বলে গণ্য হয় এবং মুমিনদের প্রতি হলে তা ঈমান হিসেবে গণ্য হয়।
১২ - দ্বীনের বিনিময়ে তাদের সাথে তোষামোদ, আপসকামিতা ও কৃত্রিম সৌজন্য প্রদর্শন করা: তোষামোদ ও সৌজন্য হয়তো ছোট কোনো বিষয় দিয়ে শুরু হয়, অতঃপর তা বৃদ্ধি পায় ও বড় হতে থাকে, যা শেষ পর্যন্ত ইসলাম থেকে বহিষ্কারের দিকে নিয়ে যায়।
১৩ - তাদের সম্মান করা এবং তাদের প্রতি ‘নেতা’ ও ‘প্রজ্ঞাবান’-এর মতো উপাধি প্রয়োগ করা।
১৪ - তাদের সাথে আগে বেড়ে সালাম বিনিময় করা। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমরা ইহুদি ও খ্রিস্টানদের আগে সালাম দিও না” (১)।
১৫ - তাদের সাথে সৌহার্দ্য ও ভালোবাসা রাখা। মহান আল্লাহ বলেন: {আপনি এমন কোনো সম্প্রদায় পাবেন না যারা আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে, অথচ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধাচরণকারীদের ভালোবাসে—তারা তাদের পিতা, পুত্র, ভ্রাতা অথবা আত্মীয়-স্বজন হলেও। আল্লাহ তাদের অন্তরে ঈমান লিখে দিয়েছেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে রূহ দ্বারা তাদের শক্তিশালী করেছেন। তিনি তাদের এমন জান্নাতে প্রবেশ করাবেন যার তলদেশ দিয়ে নদী প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরস্থায়ী হবে। আল্লাহ তাদের ওপর সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তারাও তাঁর ওপর সন্তুষ্ট। তারাই আল্লাহর দল। জেনে রেখো, আল্লাহর দলই সফলকাম।} [সূরা আল-মুজাদালাহ: ২২]।
১৬ - তাদের সাহচর্যে থাকা এবং তাদের বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করা। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “মানুষ তার বন্ধুর দ্বীনের অনুসারী হয়, সুতরাং তোমাদের প্রত্যেকের দেখা উচিত সে কার সাথে বন্ধুত্ব করছে” (২)।
* বৈধ লেনদেন যা বন্ধুত্বের (মুওয়ালাত) অন্তর্ভুক্ত নয় (৩): মুসলিম ও কাফিরদের মধ্যে কোনো ভালোবাসা, ভ্রাতৃত্ব, বন্ধুত্ব, সৌহার্দ্য কিংবা বন্ধুত্বমূলক আনুগত্য নেই; তবে এটি নিম্নোক্ত লেনদেনগুলোর বৈধতাকে বাধা প্রদান করে না:--------------------------------------------
(১) ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন (২১৬৭)।
(২) ইমাম আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন (৪৮৩৩) এবং শেখ আলবানি একে হাসান বলেছেন।
(৩) শেখ সাঈদ আব্দুল আজীমের ‘দাওয়াতু আহলিল কিতাব’ (২৭৮-২৮০), ‘মিননাতুর রহমান’ (পৃ. ৩৫) (পরিমার্জিত)।