الرد على الشبهات
التي تعلق بها الأستاذ محمد حسين في استحباب الذكر الجماعي

نذكر أولاً أثر ابن مسعود رضي الله عنه في إنكار الذكر الجماعي، والذي ذكره الأستاذ محمد حسين في كتابه (ص16) روى الإمام الدارمي في سننه بسند صحيح (باب: 23، باب في كراهية أخذ الرأي): أخبرنا الحكم بن المبارك أخبرنا عمر بن يحيى بن عمرو بن سلمة قال: سمعت أبي يحدث عن أبيه قال: «كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل صلاة الغداة فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد فجاءنا أبو موسى الأشعري فقال: أخرج إليكم أبو عبد الرحمن بعد؟ قلنا: لا. فجلس معنا حتى خرج فلما خرج قمنا إليه جميعا فقال له أبو موسى: يا أبا عبد الرحمن إني رأيت في المسجد آنفًا أمرا أنكرته ولم أر والحمد لله إلا خيرًا. قال: فما هو؟ فقال: إن عشتَ فستراه. قال: رأيتُ في المسجد قوماً حِلَقا جلوساً ينتظرون الصلاة في كل حلقة رجُل وفي أيديهم حصا فيقول: كبروا مائة فيكبرون مائة، فيقول: هللوا مائة فيهللون مائة، ويقول: سبحوا مائة، فيسبحون مائة. قال: فماذا قلتَ لهم؟ قال: ما قلتُ لهم شيئاً انتظار رأيك أو انتظار أمرك. قال: أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم. ثم مضى ومضينا معه حتى أتى حلقة من تلك الحلق فوقف عليهم فقال: ما هذا الذي أراكم تصنعون؟ قالوا: يا أبا عبد الله حصا نعد به التكبير والتهليل والتسبيح. قال: فعدوا سيئاتكم فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء، ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم متوافرون وهذه ثيابه لم تَبْلَ وآنيته لم تُكسر. والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي من ملة محمد أو مفتتحوا باب ضلالة. قالوا: والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير. قال: وكم من مريد للخير لن يصيبه، إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حدثنا أن قوما يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم، وايم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم. ثم تولى عنهم فقال عمرو بن سلمة: رأينا عامة
সমবেত জিকিরের মুস্তাহাব হওয়ার পক্ষে উস্তাদ মুহাম্মদ হুসাইন যেসব সংশয়ের আশ্রয় নিয়েছেন, তার খণ্ডন
প্রথমত আমরা সমবেত জিকির অস্বীকার করার ব্যাপারে ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সেই বর্ণনাটি উল্লেখ করছি, যা উস্তাদ মুহাম্মদ হুসাইন তাঁর কিতাবের (পৃষ্ঠা ১৬) উল্লেখ করেছেন। ইমাম আদ-দারেমী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে একটি সহীহ সনদে (অধ্যায়: ২৩, ব্যক্তিগত অভিমত গ্রহণের অপছন্দনীয়তা বিষয়ক অনুচ্ছেদ) বর্ণনা করেছেন:

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাকাম ইবনুল মুবারক, তিনি বলেন—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উমর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আমর ইবনে সালামাহ, তিনি বলেন—আমি আমার পিতাকে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: "আমরা ফজরের নামাজের আগে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের দরজায় বসে থাকতাম। যখন তিনি বের হতেন, তখন আমরা তাঁর সাথে মসজিদের দিকে যেতাম। একদিন আবু মুসা আল-আশআরী আমাদের কাছে এলেন এবং বললেন: 'আবু আবদুর রহমান কি তোমাদের কাছে বের হয়েছেন?' আমরা বললাম: 'না'। তখন তিনি আমাদের সাথে বসে পড়লেন যতক্ষণ না তিনি (ইবনে মাসউদ) বের হলেন। যখন তিনি বের হলেন, আমরা সবাই তাঁর কাছে দাঁড়ালাম। আবু মুসা তাঁকে বললেন: 'হে আবু আবদুর রহমান! আমি এইমাত্র মসজিদে এমন একটি বিষয় দেখে এলাম যা আমার কাছে অপছন্দনীয় মনে হয়েছে, যদিও আল্লাহর শুকরিয়া যে, আমি সেখানে কল্যাণ ছাড়া আর কিছু দেখিনি।' তিনি বললেন: 'সেটি কী?' আবু মুসা বললেন: 'বেঁচে থাকলে আপনি নিজেই তা দেখতে পাবেন।' তিনি বললেন: 'আমি মসজিদে কিছু মানুষকে গোল হয়ে বসে নামাজের জন্য অপেক্ষা করতে দেখলাম। প্রতিটি হালকায় (বৃত্তে) একজন লোক ছিল এবং তাদের হাতে ছোট ছোট পাথর ছিল। সেই লোকটি বলছিল: একশবার আল্লাহু আকবার পড়ো, তখন তারা একশবার তাকবীর পাঠ করছিল। এরপর সে বলছিল: একশবার লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ পড়ো, তখন তারা একশবার তাহলীল পাঠ করছিল। আবার সে বলছিল: একশবার সুবহানাল্লাহ পড়ো, তখন তারা একশবার তাসবীহ পাঠ করছিল।' ইবনে মাসউদ বললেন: 'তুমি তাদের কী বললে?' তিনি বললেন: 'আপনার মতামত বা আপনার নির্দেশের অপেক্ষায় আমি তাদের কিছুই বলিনি।' ইবনে মাসউদ বললেন: 'তুমি কেন তাদের নিজের গুনাহগুলো গণনা করার নির্দেশ দিলে না এবং এই নিশ্চয়তা দিলে না যে, তাদের নেকিগুলোর কিছুই বৃথা যাবে না?' এরপর তিনি চলতে লাগলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে চললাম, যতক্ষণ না তিনি সেই হালকাগুলোর একটির কাছে পৌঁছালেন এবং তাদের সামনে গিয়ে দাঁড়ালেন। তিনি বললেন: 'তোমরা যা করছ তা কী?' তারা বলল: 'হে আবু আবদিল্লাহ! এই কাঁকরগুলো দিয়ে আমরা তাকবীর, তাহলীল ও তাসবীহ গণনা করছি।' তিনি বললেন: 'বরং তোমরা তোমাদের গুনাহগুলো গণনা করো, আর আমি গ্যারান্টি দিচ্ছি যে তোমাদের নেক আমলের কিছুই নষ্ট হবে না। হে মুহাম্মাদের উম্মত, তোমাদের কতই না আফসোস! তোমাদের ধ্বংস কতই না দ্রুত ঘনিয়ে আসছে! এই তো তোমাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) সাহাবীগণ এখনো বিপুল সংখ্যায় বিদ্যমান, এই তো তাঁর কাপড় এখনো পুরনো হয়নি এবং তাঁর ব্যবহৃত পাত্রগুলোও এখনো ভাঙেনি। সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ! নিশ্চয়ই তোমরা এমন কোনো মিল্লাতের (পথের) ওপর আছ যা মুহাম্মাদের মিল্লাত অপেক্ষা অধিকতর হেদায়েতপ্রাপ্ত অথবা তোমরা ভ্রষ্টতার দ্বার উন্মোচনকারী।' তারা বলল: 'আল্লাহর কসম, হে আবু আবদুর রহমান! আমরা তো কেবল কল্যাণই চেয়েছি।' তিনি বললেন: 'কল্যাণপ্রত্যাশীদের অনেকেই তা অর্জন করতে পারে না। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন যে, একদল লোক কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। আল্লাহর কসম, আমি জানি না, সম্ভবত তাদের অধিকাংশই তোমাদের মধ্য থেকে হবে।' এরপর তিনি তাদের দিক থেকে ফিরে এলেন। তখন আমর ইবনে সালামাহ বললেন: আমরা তাদের সাধারণ..."

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 126)