"এবং স্বামীর জন্য অর্ধেক এবং এক-চতুর্থাংশ।" অতঃপর শেখ আলবানী বলেন: "হাদিসটি সহীহ, এতে কোনো সন্দেহ নেই, বরং এটি মুতাওয়াতির (নিরবচ্ছিন্নভাবে বর্ণিত), যেমনটি সুয়ূতী এবং অন্যান্যরা দৃঢ়তার সাথে ব্যক্ত করেছেন" (১)।
- হাদিস: "রোজা রাখা অবস্থায় যার অনিচ্ছাকৃত বমি হয়, তাকে কাজা করতে হবে না। আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে বমি করে, সে যেন কাজা করে।" ইমাম দারাকুতনী বলেন: "এর বর্ণনাকারীগণ সকলেই নির্ভরযোগ্য।" ইমাম হাকেম বলেন: "এটি শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।" ইমাম যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন এবং শেখ আলবানী একে সহীহ বলেছেন (২)।
- হাদিস: "হত্যাকারী উত্তরাধিকারী হয় না।" শেখ আলবানী একে সহীহ বলেছেন (৩)।
- সালাতুত তাসবীহ সংক্রান্ত হাদিস: হাফেজ মুনজিরী বলেন: একদল আলেম একে সহীহ বলেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন হাফেজ আবু বকর আল-আজুররী, আমাদের উস্তাদ আবু মুহাম্মদ আব্দুর রহমান আল-মিসরী এবং আমাদের উস্তাদ হাফেজ আবুল হাসান আল-মাকদিসী (৪)। আর শেখ আলবানী একে সহীহ বলেছেন (সহীহুত তারগীব: ৬৭৭, ৬৭৮)।
উস্তাদ মুহাম্মদ হুসাইনের বক্তব্য সম্পর্কে: "এখনও এমন লোক আছে যারা বলে সালাতুত তাসবীহ একটি নব উদ্ভাবিত বিদআত" (পৃ. ৩৯)। এর উত্তরে বলা যায়: যারা একে বিদআত বলেন, তাদের নিকট এর হাদিসটি সহীহ নয়।
শেখ ইবনে উসাইমীন বলেন: সালাতুত তাসবীহ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে সাব্যস্ত নয়। ইমাম আহমাদ (রহিমাহুল্লাহ) এর হাদিস সম্পর্কে বলেছেন: "এটি বিশুদ্ধ নয়।" শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "এটি একটি মিথ্যা" (৫)।
* সতর্কতা: কবরে মৃত ব্যক্তিকে তালকীন করার বিদআত সম্পর্কে তিনি যা উল্লেখ করেছেন (পৃ. ৩৬, ৩৭), তার জবাব ইনশাআল্লাহ বিদআতসমূহের খণ্ডন আলোচনার সময় আসবে।--------------------------------------------
(১) দেখুন: ইরওয়াউল গালীল (১৬৫৫)।
(২) দেখুন: ইরওয়াউল গালীল (৯২৩)।
(৩) আল-ইরওয়া (১৬৭, ১৭২)।
(৪) আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব, কিতাবুন নাওয়াফিল, অধ্যায় ১৭।
(৫) ফাতাওয়া আরকানুল ইসলাম (পৃ. ৩৬৩)।