والسلام، كما في كتابه "الحكومة الإسلامية".
كما أثنى على نوري الطبرسي غير مرة، وهو الذي ألف كتابه الضخم في أواخر القرن الثالث عشر الهجري بعنوان: "فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب".
كما صرَّح في كتابه "كشف الأسرار" ص 112 أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قد وضع حديث: نحن معاشر الأنبياء لا نورِّث، ما تركناه فهو صدقة" وذلك في معرض حديثه عن خلافته (1).--------------------------------------------
(1) الحكومة الإسلامية ص 52 ط القاهرة 1979 م، وطبعة طهران مكتبة برزك الإسلامية، كشف الأسرار للخميني ص 116.
والمعلومات السابقة مستقاة من كتابين: أولهما: صورتان متضادتان لنتائج جهود الرسول صلى الله عليه وسلم عند أهل السنة والشيعة الإمامية/لأبي الحسن الندوي. - القاهرة: دار الصحوة، 1406 هـ، والثاني: الخمينية: شذوذ في =
এবং শান্তি, যেমনটি তার "আল-হুকুমা আল-ইসলামিয়্যাহ" গ্রন্থে রয়েছে।
অনুরূপভাবে তিনি একাধিকবার নূরী আত-তাবরসির প্রশংসা করেছেন, যিনি হিজরি ত্রয়োদশ শতাব্দীর শেষভাগে "ফাসলুল খিতাব ফি ইসবতি তাহরিফি কিতাবি রাব্বিল আরবাব" শিরোনামে তার বিশাল গ্রন্থটি রচনা করেছিলেন।
পাশাপাশি তিনি তার "কাশফুল আসরার" গ্রন্থের ১১২ পৃষ্ঠায় স্পষ্ট উল্লেখ করেছেন যে, আবু বকর সিদ্দীক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তার খিলাফত সম্পর্কে আলোচনার এক পর্যায়ে এই হাদিসটি জাল করেছেন: "আমরা নবী সমাজ উত্তরাধিকার রেখে যাই না, আমরা যা কিছু ছেড়ে যাই তা সদকা।" (১)।--------------------------------------------
(১) আল-হুকুমা আল-ইসলামিয়্যাহ, পৃষ্ঠা ৫২, কায়রো সংস্করণ ১৯৭৯ খ্রিষ্টাব্দ, এবং তেহরান সংস্করণ মাকতাবাতু বুযুরগ আল-ইসলামিয়্যাহ; খোমেইনীর কাশফুল আসরার, পৃষ্ঠা ১১৬।
পূর্বোক্ত তথ্যসমূহ দুটি গ্রন্থ থেকে সংগৃহীত: প্রথমটি হলো আবুল হাসান নাদভী রচিত "সুরাতুনি মুতাদদ্দাতানি লি-নাতায়িজি জুহুদির রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইনদা আহলিস সুন্নাহ ওয়াশ শিয়াহ আল-ইমামিয়্যাহ" - কায়রো: দারুস সাহওয়াহ, ১৪০৬ হিজরি। এবং দ্বিতীয়টি হলো: আল-খোমেইনিয়্যাহ: শাজুযুন ফি =

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 189)