عملت أستاذة بالمعهد العالي للفنون المسرحية، وعضواً في المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، وعضواً في مجلس إدارة اتحاد الكتاب.
عُرفت بأنها كاتبة إسلامية لكتاباتها في التاريخ الإسلامي، ولمسلسلاتها التلفزيونية الإسلامية. وقد أثارت كتاباتها تساؤلات وخلافات فكرية، كما أثارت بعض أعمالها ضجة (1).
من مؤلفاتها:
البهائية: الفكر والعقيدة/البحث والجمع والتخطيط صالح عبد الله كامل؛ الصياغة والإعداد الفني أمينة الصاوي. - جدة: دار القبلة للثقافة الإسلامية، 1406 هـ، 189 ص.
ط 2. - جدة: دار القبلة، 1406 هـ، 120 ص (أضواء على البهائية؛ 1).--------------------------------------------
(1) المسلمون ع 165 - 14/ 8/1408 هـ وع 176 - 3/ 11/1408 هـ، الفيصل ع 135 رمضان 1408 هـ.
عُرفت بأنها كاتبة إسلامية لكتاباتها في التاريخ الإسلامي، ولمسلسلاتها التلفزيونية الإسلامية. وقد أثارت كتاباتها تساؤلات وخلافات فكرية، كما أثارت بعض أعمالها ضجة (1).
من مؤلفاتها:
البهائية: الفكر والعقيدة/البحث والجمع والتخطيط صالح عبد الله كامل؛ الصياغة والإعداد الفني أمينة الصاوي. - جدة: دار القبلة للثقافة الإسلامية، 1406 هـ، 189 ص.
ط 2. - جدة: دار القبلة، 1406 هـ، 120 ص (أضواء على البهائية؛ 1).--------------------------------------------
(1) المسلمون ع 165 - 14/ 8/1408 هـ وع 176 - 3/ 11/1408 هـ، الفيصل ع 135 رمضان 1408 هـ.
তিনি উচ্চতর নাট্যকলা ইনস্টিটিউটের অধ্যাপক, ইসলামী বিষয়ক সুপ্রিম কাউন্সিলের সদস্য এবং লেখক ইউনিয়নের পরিচালনা পর্ষদের সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন।
ইসলামী ইতিহাস বিষয়ক লেখনী এবং তাঁর ইসলামী টেলিভিশন ধারাবাহিকের জন্য তিনি একজন ইসলামী লেখিকা হিসেবে পরিচিতি লাভ করেন। তাঁর লেখাসমূহ বুদ্ধিবৃত্তিক প্রশ্ন ও বিতর্কের জন্ম দিয়েছে এবং তাঁর কিছু কর্ম ব্যাপক আলোড়ন সৃষ্টি করেছে (১)।
তাঁর রচনাবলি:
বাহাই ধর্ম: চিন্তা ও আকিদা / গবেষণা, সংগ্রহ ও পরিকল্পনা সালেহ আবদুল্লাহ কামিল; বিন্যাস ও শিল্প নির্দেশনা আমিনা আল-সাভি। - জেদ্দা: দারুল কিবলা লি আল-সাকাফাহ আল-ইসলামিয়্যাহ, ১৪০৬ হিজরি, ১৮৯ পৃষ্ঠা।
২য় সংস্করণ। - জেদ্দা: দারুল কিবলা, ১৪০৬ হিজরি, ১২০ পৃষ্ঠা (বাহাই ধর্মের উপর আলোকপাত; ১)।--------------------------------------------
(১) আল-মুসলিমুন সংখ্যা ১৬৫ - ১৪/৮/১৪০৮ হিজরি এবং সংখ্যা ১৭৬ - ৩/১১/১৪০৮ হিজরি, আল-ফয়সাল সংখ্যা ১৩৫ রমজান ১৪০৮ হিজরি।
ইসলামী ইতিহাস বিষয়ক লেখনী এবং তাঁর ইসলামী টেলিভিশন ধারাবাহিকের জন্য তিনি একজন ইসলামী লেখিকা হিসেবে পরিচিতি লাভ করেন। তাঁর লেখাসমূহ বুদ্ধিবৃত্তিক প্রশ্ন ও বিতর্কের জন্ম দিয়েছে এবং তাঁর কিছু কর্ম ব্যাপক আলোড়ন সৃষ্টি করেছে (১)।
তাঁর রচনাবলি:
বাহাই ধর্ম: চিন্তা ও আকিদা / গবেষণা, সংগ্রহ ও পরিকল্পনা সালেহ আবদুল্লাহ কামিল; বিন্যাস ও শিল্প নির্দেশনা আমিনা আল-সাভি। - জেদ্দা: দারুল কিবলা লি আল-সাকাফাহ আল-ইসলামিয়্যাহ, ১৪০৬ হিজরি, ১৮৯ পৃষ্ঠা।
২য় সংস্করণ। - জেদ্দা: দারুল কিবলা, ১৪০৬ হিজরি, ১২০ পৃষ্ঠা (বাহাই ধর্মের উপর আলোকপাত; ১)।--------------------------------------------
(১) আল-মুসলিমুন সংখ্যা ১৬৫ - ১৪/৮/১৪০৮ হিজরি এবং সংখ্যা ১৭৬ - ৩/১১/১৪০৮ হিজরি, আল-ফয়সাল সংখ্যা ১৩৫ রমজান ১৪০৮ হিজরি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 92)