المقاصد الخيرية في بيروت.
نال الماجستير من الجامعة الأمريكية عن موضوع "العلاقات الاجتماعية والثقافية والاقتصادية بين العرب والإفرنج خلال الحروب الصليبية، والدكتوراه من جامعة القاهرة عن أطروحته "فرقة الحساسين" وهي المعروفة خطأ - حسب اجتهاده - بـ "فرقة الحشاشين" - وأثرها في السياسة والاجتماع.
ألف كتاباً بالغ الأهمية عنوانه "التبشير وسيلة من وسائل الاستعمار" وقد منحه المركز العام لجمعيات الشباب المسلمين في مصر الجائزة الأولى في المسابقة التي نظمها للموضوع.
نال الماجستير من الجامعة الأمريكية عن موضوع "العلاقات الاجتماعية والثقافية والاقتصادية بين العرب والإفرنج خلال الحروب الصليبية، والدكتوراه من جامعة القاهرة عن أطروحته "فرقة الحساسين" وهي المعروفة خطأ - حسب اجتهاده - بـ "فرقة الحشاشين" - وأثرها في السياسة والاجتماع.
ألف كتاباً بالغ الأهمية عنوانه "التبشير وسيلة من وسائل الاستعمار" وقد منحه المركز العام لجمعيات الشباب المسلمين في مصر الجائزة الأولى في المسابقة التي نظمها للموضوع.
বৈরুতের আল-মাকাসিদ আল-খাইরিয়াহ।
তিনি আমেরিকান ইউনিভার্সিটি থেকে "ক্রুসেড চলাকালীন আরব ও ইউরোপীয়দের মধ্যে সামাজিক, সাংস্কৃতিক ও অর্থনৈতিক সম্পর্ক" শীর্ষক বিষয়ে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন, এবং কায়রো বিশ্ববিদ্যালয় থেকে তার থিসিস "হাসাসিন সম্প্রদায়" — যা তার গবেষণা অনুযায়ী ভুলভাবে "হাশাশিন সম্প্রদায়" নামে পরিচিত — এবং রাজনীতি ও সমাজে এর প্রভাবের ওপর পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন।
তিনি "ধর্মপ্রচার উপনিবেশবাদের একটি মাধ্যম" শিরোনামে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ রচনা করেন এবং মিশরের মুসলিম যুব সমিতিগুলোর সাধারণ কেন্দ্র তাকে এই বিষয়ের ওপর আয়োজিত প্রতিযোগিতায় প্রথম পুরস্কার প্রদান করে।
তিনি আমেরিকান ইউনিভার্সিটি থেকে "ক্রুসেড চলাকালীন আরব ও ইউরোপীয়দের মধ্যে সামাজিক, সাংস্কৃতিক ও অর্থনৈতিক সম্পর্ক" শীর্ষক বিষয়ে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন, এবং কায়রো বিশ্ববিদ্যালয় থেকে তার থিসিস "হাসাসিন সম্প্রদায়" — যা তার গবেষণা অনুযায়ী ভুলভাবে "হাশাশিন সম্প্রদায়" নামে পরিচিত — এবং রাজনীতি ও সমাজে এর প্রভাবের ওপর পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন।
তিনি "ধর্মপ্রচার উপনিবেশবাদের একটি মাধ্যম" শিরোনামে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ রচনা করেন এবং মিশরের মুসলিম যুব সমিতিগুলোর সাধারণ কেন্দ্র তাকে এই বিষয়ের ওপর আয়োজিত প্রতিযোগিতায় প্রথম পুরস্কার প্রদান করে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 672)