علماء دمشق، وبخاصة في جامع بني أمية. وبدأ الخطابة في مساجد دمشق عام 1939 م، منها الجامع الأموي.
وأمَّ مصر طلباً للعلم، فتتلمذ هناك أيضاً على كبار رجال الأزهر. وبعد عودته لزم الخطابة في الجامع الأموي مع التدريس في بعض المساجد والمدارس، لا سيما في دار الحديث النورية التي كان يتولى الإشراف عليها، كما قام بأنشطة واسعة في جمعيات دينية متعددة، مثل جمعية أرباب الشعائر الدينية، وجمعية التمدن الإسلامي، وكان في آخر حياته مدير الجمعية، ثم في جمعية العلماء، ثم في هيئة رابطة العلماء، وجمعية الهداية الإسلامية، وجمعية ْالتهذيب والتعليم، حيثُ كان رئيساً لها حتى توفي، وشغل منصب عميد جامع بني أمية طوال عام 1966، وعُين مدرساً دينياً ابتداءً من عام 1962 في مديرية الإفتاء والتدريس الديني.
দামেস্কের আলেমগণ, বিশেষ করে বনু উমাইয়া মসজিদে। এবং তিনি ১৯৩৯ খ্রিস্টাব্দে দামেস্কের মসজিদগুলোতে খুতবা প্রদান শুরু করেন, যার মধ্যে উমাইয়া মসজিদ অন্যতম।
তিনি ইলম অর্জনের উদ্দেশ্যে মিশরে গমন করেন এবং সেখানেও আল-আজহারের বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের নিকট শিষ্যত্ব গ্রহণ করেন। স্বদেশে প্রত্যাবর্তনের পর তিনি উমাইয়া মসজিদে খুতবা প্রদানের পাশাপাশি বিভিন্ন মসজিদ ও মাদরাসায় শিক্ষকতা অব্যাহত রাখেন, বিশেষ করে দারুল হাদিস আন-নূরিয়াতে, যার তত্ত্বাবধানের দায়িত্বে তিনি নিয়োজিত ছিলেন। এর পাশাপাশি তিনি বিভিন্ন ধর্মীয় সংগঠনে ব্যাপক কার্যক্রম পরিচালনা করেন, যেমন: জামঈয়াতু আরবাবিশ শাআইর আদ-দ্বীনিয়্যাহ এবং জামঈয়াতুত তামাদ্দুন আল-ইসলামি—যেখানে জীবনের শেষ ভাগে তিনি পরিচালক ছিলেন। অতঃপর জামঈয়াতুল উলামা, তারপর হাইআতু রাবিতাতিল উলামা, জামঈয়াতুল হিদায়াহ আল-ইসলামিয়্যাহ এবং জামঈয়াতুত তাহজিব ওয়াত তা'লিম—যেখানে তিনি আমৃত্যু সভাপতির পদে আসীন ছিলেন। তিনি ১৯৬৬ সাল ব্যাপী বনু উমাইয়া মসজিদের প্রধান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন এবং ১৯৬২ সাল থেকে ইফতা ও ধর্মীয় শিক্ষা অধিদপ্তরে ধর্মীয় শিক্ষক হিসেবে নিযুক্ত হন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 559)