سهل؛ قال: فلما قرأ الفضل بن سهل الكتاب، قال: يا نضر، أمير المؤمنين قد أمر لك بخمسين ألف درهم، فما كان السبب فيه؟ فأخبرته ولم أكثر به، فقال: لحنت أمير المؤمنين! قلت: كلا؛ إنما لحن هشيم - وكان لحانة - فتبع أمير المؤمنين لفظه، وقد تتبع ألفاظ الفقهاء ورواة الآثار. ثم أمر لي الفضل من خاصته بثلاثين ألف درهم، فأخذت ألف درهم بحرف استفيد مني.
ويحكى أن النضر مرض، فدخل عليه قوم يعودونه، فقال له رجل يكنى أبا صالح: مسح الله تعالى ما بك، فقال: لا تقل "مسح" بالسين، ولكن قل: "مصح" بالصاد، أي أذهبه الله تعالى وفرقه، أما سمعت قول الشاعر:
وإذا ما الخمر فيها أزبدت … أفل الإزباد فيها ومصح
فقال له الرجل: إن السين قد تبدل من الصاد، كما يقال: الصراط والسراط وصقر وسقر، فقال له: فإذا أنت "أبو صالح"! وتوفي النضر سنة ثلاث - أو أربع - ومائتين، في خلافة المأمون.
هشام الكلبي
وأما هشام بن محمد بن السائب الكلبي، فإنه كان عالماً بالنسب، وهو أحد
ويحكى أن النضر مرض، فدخل عليه قوم يعودونه، فقال له رجل يكنى أبا صالح: مسح الله تعالى ما بك، فقال: لا تقل "مسح" بالسين، ولكن قل: "مصح" بالصاد، أي أذهبه الله تعالى وفرقه، أما سمعت قول الشاعر:
وإذا ما الخمر فيها أزبدت … أفل الإزباد فيها ومصح
فقال له الرجل: إن السين قد تبدل من الصاد، كما يقال: الصراط والسراط وصقر وسقر، فقال له: فإذا أنت "أبو صالح"! وتوفي النضر سنة ثلاث - أو أربع - ومائتين، في خلافة المأمون.
هشام الكلبي
وأما هشام بن محمد بن السائب الكلبي، فإنه كان عالماً بالنسب، وهو أحد
সহল বলেন: যখন ফজল ইবনে সহল চিঠিটি পাঠ করলেন, তখন তিনি বললেন: হে নযর, আমীরুল মুমিনীন আপনার জন্য পঞ্চাশ হাজার দিরহাম প্রদানের নির্দেশ দিয়েছেন, এর কারণ কী ছিল? আমি তাকে বিষয়টি জানালাম এবং তাতে কোনো অতিরঞ্জন করলাম না। তিনি বললেন: আপনি আমীরুল মুমিনীনের ভাষাগত ত্রুটি ধরেছেন! আমি বললাম: কক্ষনো না; বরং হুশাইম ভুল করেছিলেন—আর তিনি ছিলেন অত্যন্ত ভুলকারী—তাই আমীরুল মুমিনীন তার উচ্চারণের অনুসরণ করেছেন, কারণ তিনি ফকীহ ও হাদীস বর্ণনাকারীদের শব্দাবলি অনুসরণ করে থাকেন। অতঃপর ফজল তার নিজস্ব তহবিল থেকে আমার জন্য আরও ত্রিশ হাজার দিরহাম প্রদানের নির্দেশ দিলেন। ফলে আমার থেকে অর্জিত প্রতিটি বর্ণের বিনিময়ে আমি এক হাজার দিরহাম করে লাভ করলাম।
বর্ণিত আছে যে, নযর অসুস্থ হয়ে পড়লে একদল লোক তাকে দেখতে এলেন। তখন আবু সলিহ উপনামের এক ব্যক্তি তাকে বললেন: আল্লাহ তাআলা আপনার রোগ মুছে (সিন বর্ণ সহযোগে "মাসাহা") দিন। তখন তিনি বললেন: সিন দিয়ে "মাসাহা" বলবেন না, বরং সাদ দিয়ে "মাসসাহা" বলুন, অর্থাৎ আল্লাহ তাআলা তা দূর করে দিন এবং বিচ্ছুরিত করে দিন। আপনি কি কবির এই উক্তি শোনেননি:
যখন শরাব তার মধ্যে ফেনা তোলে … তখন তার মধ্যকার ফেনা স্তিমিত ও নিঃশেষ (সাদ বর্ণ সহযোগে "মাসসাহা") হয়ে যায়।
তখন সেই ব্যক্তি তাকে বললেন: সিন বর্ণটি তো সাদের স্থলাভিষিক্ত হতে পারে, যেমন বলা হয়: আস-সিরাত ও আস-সিরাত এবং সাকর ও সাকার। তখন তিনি তাকে বললেন: তাহলে তো আপনি "আবু সলিহ" (সাদ-এর পরিবর্তে সিন দিয়ে)! নযর হিজরী দুইশ তিন অথবা চার সালে খলীফা মামুনের শাসনামলে মৃত্যুবরণ করেন।
হিশাম আল-কালবী
আর হিশাম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সায়িব আল-কালবী ছিলেন বংশবিদ্যার একজন বিজ্ঞ আলেম, এবং তিনি ছিলেন অন্যতম
বর্ণিত আছে যে, নযর অসুস্থ হয়ে পড়লে একদল লোক তাকে দেখতে এলেন। তখন আবু সলিহ উপনামের এক ব্যক্তি তাকে বললেন: আল্লাহ তাআলা আপনার রোগ মুছে (সিন বর্ণ সহযোগে "মাসাহা") দিন। তখন তিনি বললেন: সিন দিয়ে "মাসাহা" বলবেন না, বরং সাদ দিয়ে "মাসসাহা" বলুন, অর্থাৎ আল্লাহ তাআলা তা দূর করে দিন এবং বিচ্ছুরিত করে দিন। আপনি কি কবির এই উক্তি শোনেননি:
যখন শরাব তার মধ্যে ফেনা তোলে … তখন তার মধ্যকার ফেনা স্তিমিত ও নিঃশেষ (সাদ বর্ণ সহযোগে "মাসসাহা") হয়ে যায়।
তখন সেই ব্যক্তি তাকে বললেন: সিন বর্ণটি তো সাদের স্থলাভিষিক্ত হতে পারে, যেমন বলা হয়: আস-সিরাত ও আস-সিরাত এবং সাকর ও সাকার। তখন তিনি তাকে বললেন: তাহলে তো আপনি "আবু সলিহ" (সাদ-এর পরিবর্তে সিন দিয়ে)! নযর হিজরী দুইশ তিন অথবা চার সালে খলীফা মামুনের শাসনামলে মৃত্যুবরণ করেন।
হিশাম আল-কালবী
আর হিশাম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সায়িব আল-কালবী ছিলেন বংশবিদ্যার একজন বিজ্ঞ আলেম, এবং তিনি ছিলেন অন্যতম
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 75)