খলীল ইবন আহমাদ
আর খলীল ইবন আহমাদ হলেন আবু আবদুর রহমান বিন আহমাদ আল-বাসরী আল-ফারহুদী আল-আযদী। তিনি তাঁর ইলম ও দুনিয়াবিমুখতার ক্ষেত্রে সমগ্র সাহিত্যিক সমাজের নেতা ছিলেন এবং ভাষাগত কিয়াস (যৌক্তিক অনুমান) শুদ্ধিকরণ এবং নাহু (ব্যাকরণ) এর মাসআলাসমূহ আহরণ ও তার কারণ ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে ছিলেন চূড়ান্ত পারদর্শী। তিনি আবু আমর ইবন আল-আলার ছাত্রদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
সিবওয়াইহি তাঁর নিকট থেকে ইলম অর্জন করেছেন; আর সিবওয়াইহির কিতাবের অধিকাংশ বর্ণনা খলীল থেকেই বর্ণিত। সুতরাং সিবওয়াইহি যখনই বলেন: "আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করেছি", অথবা বক্তার নাম উল্লেখ না করে বলেন: "[তিনি] বলেছেন"; তখন তিনি খলীল ইবন আহমাদকেই উদ্দেশ্য করেন।
তাঁর নিকট থেকে আরও ইলম অর্জন করেছেন নযর ইবন শুমাইল, আবু ফায়দ মুয়াররিজ আস-সাদুসী, আলী ইবন নাসর আল-জাহদামী এবং আরও অনেকে।
তিনিই সর্বপ্রথম ইলমুল আরূয (ছন্দতত্ত্ব) উদ্ভাবন করেন, ভাষাকে সুশৃঙ্খল করেন এবং লাইস ইবনুল মুযাফফরের কাছে 'কিতাবুল আইন' শ্রুতিলিপি হিসেবে প্রদান করেন।
তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি আরবদের কাব্যসমূহ সীমাবদ্ধ বা সংকলন করেন। তিনি আদব বা শিষ্টাচার বিষয়ে দুই-তিনটি পঙ্ক্তি বা অনুরূপ কবিতা বলতেন; যেমন তাঁর সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি একবার ছন্দের মাত্রা বিশ্লেষণ করছিলেন, এমন সময় তাঁর পুত্র তাঁর কাছে প্রবেশ করল। এরপর সে বাইরে মানুষের কাছে গিয়ে বলল: "আমার পিতা পাগল হয়ে গেছেন।" তখন লোকেরা তাঁর নিকট প্রবেশ করে তাঁকে ছন্দ বিশ্লেষণ করতে দেখল। তারা তাঁর পুত্রের বলা কথাটি তাঁকে জানালে তিনি পুত্রকে উদ্দেশ্য করে বললেন:
যদি তুমি জানতে আমি যা বলছি তবে তুমি আমাকে ওজর দিতে (ক্ষমা করতে) … অথবা তুমি যা বলছ তা যদি তুমি জানতে তবে আমি তোমাকে তিরস্কার করতাম।