কালিমার সাক্ষ্য প্রদানের অর্থ হলো তারা এতে দৃঢ়বিশ্বাসী এবং কোনো প্রকার সংশয় পোষণ করে না - অর্থাৎ তারা কোনো সন্দেহ করে না - সুতরাং যে ব্যক্তি সংশয় পোষণ করল সে মুমিন নয়, বরং সে মুনাফিকদের অন্তর্ভুক্ত যাদের সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {কেবল তারাই আপনার কাছে অব্যাহতি চায় যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসে বিশ্বাস করে না এবং যাদের অন্তরে সংশয় রয়েছে, সুতরাং তারা তাদের সংশয়ে দ্বিধাগ্রস্ত হয়ে ঘুরে বেড়ায়} ১।
আর সুন্নাহ থেকে যা সহীহ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল। যে বান্দাই এই দুটির (সাক্ষ্যের) ওপর কোনো সন্দেহ পোষণ না করে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে" ২
এবং আবু হুরায়রা (রা.)-এর প্রতি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর বাণী: "আমার এই জুতো জোড়া নিয়ে যাও, এই দেয়ালের ওপাশে যার সাথেই তোমার সাক্ষাৎ হবে যে তার অন্তরের দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও" ৩।
এবং মুয়াজ (রা.) বর্ণিত রেওয়ায়েতে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর বাণী, তিনি বলেছেন: "এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে মৃত্যুবরণ করে এমতাবস্থায় যে সে সাক্ষ্য দিচ্ছে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল—আর বিষয়টি তার অন্তরের দৃঢ় বিশ্বাস থেকে উৎসারিত—তবে আল্লাহ অবশ্যই তাকে ক্ষমা করে দেবেন" ৪।
এবং জাবির (রা.) বর্ণিত রেওয়ায়েতে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর বাণী, তিনি বলেছেন: "যাও এবং মানুষের মাঝে ঘোষণা করে দাও যে, যে ব্যক্তি দৃঢ় বিশ্বাস অথবা একনিষ্ঠতার সাথে সাক্ষ্য দেবে যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তার জন্য জান্নাত রয়েছে" ৫।
ওসমান ইবনে আফফান (রা.) থেকে বর্ণিত যে, ওমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) তাকে বলেছেন: "আমি এমন একটি বাক্য জানি, কোনো বান্দা যদি তার অন্তরের সত্যতা থেকে তা পাঠ করে এবং সেই অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে, তবে আল্লাহ তাকে জাহান্নামের আগুনের জন্য হারাম করে দেবেন; আর তা হলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই)" ৬।
সুতরাং এই হাদীসগুলো—যেমনটি আমরা দেখতে পাচ্ছি—কালিমার সাক্ষ্যের ক্ষেত্রে দৃঢ় বিশ্বাসের (ইয়াকীন) শর্ত হওয়ার ওপর স্পষ্টভাবে প্রমাণ বহন করে, বরং--------------------------------------------
১ - সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৪৩।
২ - মুসলিম কর্তৃক তাঁর ‘ঈমান’ অধ্যায়ে বর্ণিত, অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি তাওহীদের ওপর মৃত্যুবরণ করবে তার নিশ্চিত জান্নাতে প্রবেশ করার প্রমাণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২২৪; এবং আহমাদ তাঁর মুসনাদে, ৩য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১১; এবং দেখুন: কানযুল উম্মাল, হাদীস ১১৬।
৩ - মুসলিম কর্তৃক তাঁর ‘ঈমান’ অধ্যায়ে বর্ণিত, অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি তাওহীদের ওপর মৃত্যুবরণ করবে তার নিশ্চিত জান্নাতে প্রবেশ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৩৭।
৪ - আহমাদ তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন, ৫ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২২৯; এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে, ২০৩ নম্বর হাদীস, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৬৯, মুয়াজ (রা.) থেকে।
৫ - ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, ১৫১ নম্বর হাদীস, পৃষ্ঠা ৩১২; এবং সুয়ুতী 'আল-জামি আল-কাবীর'-এ এটি উল্লেখ করেছেন, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৯৬ এবং ইবনে খুযায়মার দিকে এর সম্পৃক্ততা বৃদ্ধি করেছেন; এবং আলাউদ্দীন এটি 'কানযুল উম্মাল'-এ উল্লেখ করেছেন, হাদীস নং ১৪৪ এবং বলেছেন এটি সহীহ হাদীস।
৬ - ইবনে হিব্বান সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন, ২০৪ নম্বর হাদীস, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৭০ (মূল পাঠ ও টীকা); এবং আহমাদ তাঁর মুসনাদে এটি বের করেছেন, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৬৩; এবং বাযযার: কাশফুল আস্তার, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৩।