الحق - الذي هو منهج الله - وبين الأهواء (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (29).
كما يسر لهم الطريق إلى الخير في الدنيا، فلم يجدوا عسرا في نفوسهم، عندما يعزمون على طاعة الله، أما مشقة التنفيذ فقد ذللها حبهم للخير، وإصرارهم عليه (وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى (8).
وإذا أغراهم الباطل بكل سلاح، عصمهم الفرقان الداخلي
(قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ (32) قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ).
إن هداية التوفيق سر من أسرار الله، يمنحها لمن قبِل هداية الإرشاد.
من هنا كانت هداية التوفيق من صنع
كما يسر لهم الطريق إلى الخير في الدنيا، فلم يجدوا عسرا في نفوسهم، عندما يعزمون على طاعة الله، أما مشقة التنفيذ فقد ذللها حبهم للخير، وإصرارهم عليه (وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى (8).
وإذا أغراهم الباطل بكل سلاح، عصمهم الفرقان الداخلي
(قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ (32) قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ).
إن هداية التوفيق سر من أسرار الله، يمنحها لمن قبِل هداية الإرشاد.
من هنا كانت هداية التوفيق من صنع
সত্য —যা আল্লাহর জীবনপদ্ধতি— এবং প্রবৃত্তির মাঝে (হে মুমিনগণ! যদি তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, তবে তিনি তোমাদের জন্য সত্য-মিথ্যার পার্থক্যকারী দান করবেন, তোমাদের পাপসমূহ মোচন করবেন এবং তোমাদের ক্ষমা করবেন। আর আল্লাহ মহা অনুগ্রহশীল (২৯)।
ঠিক যেমন তিনি দুনিয়াতে তাদের জন্য কল্যাণের পথ সহজ করে দিয়েছেন, ফলে যখন তারা আল্লাহর আনুগত্যের সংকল্প করে, তখন তারা নিজেদের অন্তরে কোনো কাঠিন্য অনুভব করে না। আর আমল করার কষ্টকে তাদের কল্যাণের প্রতি ভালোবাসা এবং তার ওপর অবিচল থাকাই সহজসাধ্য করে দিয়েছে (আর আমি আপনার জন্য সহজ পথকে সুগম করে দেব (৮)।
আর যখন মিথ্যা তার সমস্ত শক্তি দিয়ে তাদের প্রলুব্ধ করে, তখন তাদের অভ্যন্তরীণ পার্থক্যকারী জ্ঞান তাদের রক্ষা করে।
(সে বলল: এটিই সেই ব্যক্তি যার ব্যাপারে তোমরা আমার ভর্ৎসনা করছিলে। আমি অবশ্যই তাকে প্রলুব্ধ করতে চেয়েছিলাম, কিন্তু সে নিজেকে রক্ষা করেছে। আর আমি তাকে যা আদেশ দিচ্ছি সে যদি তা না করে তবে অবশ্যই তাকে কারারুদ্ধ করা হবে এবং সে অবশ্যই লাঞ্ছিতদের অন্তর্ভুক্ত হবে (৩২)। তিনি বললেন: হে আমার রব! তারা আমাকে যার দিকে আহ্বান করছে তার চেয়ে কারাগারই আমার কাছে অধিক প্রিয়)।
নিশ্চয়ই তাওফিকের হিদায়াত আল্লাহর রহস্যসমূহের অন্যতম একটি রহস্য, যা তিনি তাকেই দান করেন যে হিদায়াতে ইরশাদ বা পথপ্রদর্শনের আহ্বান গ্রহণ করেছে।
এ কারণেই তাওফিকের হিদায়াত হলো আল্লাহর পক্ষ থেকে সুনিপুণ...
ঠিক যেমন তিনি দুনিয়াতে তাদের জন্য কল্যাণের পথ সহজ করে দিয়েছেন, ফলে যখন তারা আল্লাহর আনুগত্যের সংকল্প করে, তখন তারা নিজেদের অন্তরে কোনো কাঠিন্য অনুভব করে না। আর আমল করার কষ্টকে তাদের কল্যাণের প্রতি ভালোবাসা এবং তার ওপর অবিচল থাকাই সহজসাধ্য করে দিয়েছে (আর আমি আপনার জন্য সহজ পথকে সুগম করে দেব (৮)।
আর যখন মিথ্যা তার সমস্ত শক্তি দিয়ে তাদের প্রলুব্ধ করে, তখন তাদের অভ্যন্তরীণ পার্থক্যকারী জ্ঞান তাদের রক্ষা করে।
(সে বলল: এটিই সেই ব্যক্তি যার ব্যাপারে তোমরা আমার ভর্ৎসনা করছিলে। আমি অবশ্যই তাকে প্রলুব্ধ করতে চেয়েছিলাম, কিন্তু সে নিজেকে রক্ষা করেছে। আর আমি তাকে যা আদেশ দিচ্ছি সে যদি তা না করে তবে অবশ্যই তাকে কারারুদ্ধ করা হবে এবং সে অবশ্যই লাঞ্ছিতদের অন্তর্ভুক্ত হবে (৩২)। তিনি বললেন: হে আমার রব! তারা আমাকে যার দিকে আহ্বান করছে তার চেয়ে কারাগারই আমার কাছে অধিক প্রিয়)।
নিশ্চয়ই তাওফিকের হিদায়াত আল্লাহর রহস্যসমূহের অন্যতম একটি রহস্য, যা তিনি তাকেই দান করেন যে হিদায়াতে ইরশাদ বা পথপ্রদর্শনের আহ্বান গ্রহণ করেছে।
এ কারণেই তাওফিকের হিদায়াত হলো আল্লাহর পক্ষ থেকে সুনিপুণ...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 38)