৭৪৫ - সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ আল-হারাউয়ী আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহকে ইরজা (মুরজিআ মতবাদ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি বলেছিলেন: "তারা বলে: ঈমান হলো কেবল কথা, আর আমরা বলি: ঈমান হলো কথা ও কাজ। আর মুরজিআরা ঐ ব্যক্তির জন্য জান্নাত অবধারিত করে দেয় যে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' এর সাক্ষ্য দেয় অথচ অন্তরে ফরজ কাজসমূহ ত্যাগের ওপর অটল থাকে। তারা ফরজ কাজসমূহ ত্যাগ করাকে ⦗পৃষ্ঠা: ৩৪৮⦘ নিষিদ্ধ কাজে লিপ্ত হওয়ার মতো পাপ হিসেবে গণ্য করে। কিন্তু এ দুটি সমান নয়; কারণ কোনো নিষিদ্ধ কাজকে হালাল মনে না করে তাতে লিপ্ত হওয়া হলো নাফরমানি, কিন্তু কোনো অজ্ঞতা বা ওজর ছাড়াই ইচ্ছাকৃতভাবে ফরজসমূহ ত্যাগ করা হলো কুফর। আর এর স্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে আদম (আলাইহিস সালাম), ইবলিস এবং ইহুদি পণ্ডিতদের ঘটনার মধ্যে। আদমের ক্ষেত্রে আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাঁকে গাছের ফল খেতে নিষেধ করেছিলেন এবং তা তাঁর জন্য হারাম করেছিলেন, কিন্তু তিনি ফেরেশতা হওয়ার জন্য অথবা চিরঞ্জীব হওয়ার লালসায় তা থেকে ইচ্ছাকৃতভাবে খেয়েছিলেন। ফলে তাঁকে অবাধ্য বলা হয়েছে, কিন্তু কাফের নয়। আর ইবলিস—আল্লাহর লানত তার ওপর—তাকে একটি সিজদা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু সে ইচ্ছাকৃতভাবে তা অস্বীকার করেছিল, তাই তাকে কাফের বলা হয়েছে। আর ইহুদি পণ্ডিতদের ব্যাপারে কথা হলো, তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর গুণাবলি এবং তিনি যে আল্লাহর প্রেরিত নবী ও রাসুল তা চিনতে পেরেছিল ঠিক যেমন তারা তাদের সন্তানদের চেনে, আর তারা মুখে তা স্বীকারও করেছিল কিন্তু তাঁর শরিয়তের অনুসরণ করেনি; তাই আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাদের কাফের নাম দিয়েছেন। সুতরাং নিষিদ্ধ কাজে লিপ্ত হওয়া আদম (আলাইহিস সালাম) ও অন্যান্য নবীদের গুনাহের মতো। আর অস্বীকার করে ফরজ কাজ ত্যাগ করা হলো ইবলিসের কুফরের মতো যার ওপর আল্লাহর লানত। আর (সত্য) জানা থাকা সত্ত্বেও অস্বীকার না করে (আমল না করার মাধ্যমে) সেগুলো বর্জন করা হলো ইহুদি পণ্ডিতদের কুফরের মতো। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।"