حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو مُوسَى، ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ سُلَيْمَانَ الزَّرَّادُ، ثنا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ الْحَسَنَ فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا سَعِيدٍ إِنِّي إِذَا قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ عز وجل فَذَكَرْتُ شُرُوطَهُ وَعُهُودَهُ وَمَوَاثِيقَهُ قَطَعَ رَجَائِي فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ: «ابْنُ أَخِي إِنَّ الْقُرْآنَ كَلَامُ اللَّهِ عز وجل إِلَى الْقُوَّةَ وَالْمَتَانَةِ، وَإِنَّ أَعْمَالَ ابْنِ آدَمَ إِلَى الضَّعْفِ وَالتَّقْصِيرِ وَلَكِنْ سَدِّدْ وَقَارِبْ وَأَبْشِرْ»
131 - سَمِعْتُ أَبِيَ رحمه الله، يَقُولُ: " مَنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ أَوْ مِنْ أَصْحَابِ الْكَلَامِ فَأَمْسَكَ عَنْ أَنْ يَقُولَ: الْقُرْآنُ لَيْسَ بِمَخْلُوقٍ فَهُوَ جَهْمِيُّ "
131 - سَمِعْتُ أَبِيَ رحمه الله، يَقُولُ: " مَنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ أَوْ مِنْ أَصْحَابِ الْكَلَامِ فَأَمْسَكَ عَنْ أَنْ يَقُولَ: الْقُرْآنُ لَيْسَ بِمَخْلُوقٍ فَهُوَ جَهْمِيُّ "
হারুন ইবনে আবদুল্লাহ আবু মুসা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবদুল আলা ইবনে সুলাইমান আল-জাররাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সালিহ আল-মুররি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি হাসান (আল-বাসরি)-এর নিকট এসে বললেন: হে আবু সাঈদ! আমি যখন মহান আল্লাহর কিতাব পাঠ করি এবং এর শর্তাবলী, প্রতিশ্রুতি ও অঙ্গীকারসমূহ স্মরণ করি, তখন তা আমার আশাকে ছিন্ন করে দেয়। হাসান তাকে বললেন: «হে ভ্রাতুষ্পুত্র! নিশ্চয়ই কুরআন মহান আল্লাহর কালাম যা শক্তি ও সুদৃঢ়তায় পরিপূর্ণ, আর আদম সন্তানের আমল হলো দুর্বলতা ও ত্রুটিযুক্ত। তবে তুমি সঠিক পথে অবিচল থাকো, আল্লাহর নৈকট্য অন্বেষণ করো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো।»
১৩১ - আমি আমার পিতাকে (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি হাদিসপন্থী হোক কিংবা কালাম শাস্ত্রের অনুসারী হোক, সে যদি এই কথা বলতে বিরত থাকে যে: কুরআন সৃষ্টি নয়, তবে সে একজন জাহমি।"
১৩১ - আমি আমার পিতাকে (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি হাদিসপন্থী হোক কিংবা কালাম শাস্ত্রের অনুসারী হোক, সে যদি এই কথা বলতে বিরত থাকে যে: কুরআন সৃষ্টি নয়, তবে সে একজন জাহমি।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 151)