الله عليه» وأخبرنا مَنْ لَا أَتَّهِمُ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عمر كَانَ إِذَا سَالَ السَّيْلُ ذَهَبَ بِأَصْحَابِهِ إِلَيْهِ، وَقَالَ: مَا كَانَ لِيَجِيءَ مِنْ مَجِيئِهِ أَحَدٌ، إِلَّا تَمَسَّحْنَا بِهِ. وَكَانَ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى الْغَيْمَ وَالرِّيحَ، عُرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ، فَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ، فإذا أمطرت سري عنه، وكان يخشى أن يكون فيه العذاب.

‌‌[فَصْلٌ فِي هَدْيِهِ صلى الله عليه وسلم في سفره وعباداته فيه]
فَصْلٌ
فِي هَدْيِهِ صلى الله عليه وسلم في سفره وعباداته فِيهِ كَانَتْ أَسْفَارُهُ صلى الله عليه وسلم دائرة بين أربعة أسفار: سفر لهجرته، وسفر للجهاد، وهو أكثرها، وسفر للعمرة، وسفر لِلْحَجِّ.
وَكَانَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نسائه، وَلَمَّا حَجَّ سَافَرَ بِهِنَّ جَمِيعًا، وَكَانَ إِذَا سَافَرَ، خَرَجَ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ، وَكَانَ يَسْتَحِبُّ الخروج يوم الخميس، ودعا الله أَنْ يُبَارِكَ لِأُمَّتِهِ فِي بُكُورِهَا، وَكَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً أَوْ جَيْشًا، بَعَثَهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ، وَأَمَرَ الْمُسَافِرِينَ إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً أَنْ يُؤَمِّرُوا أَحَدَهُمْ، وَنَهَى أَنْ يُسَافِرَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ، وَأَخْبَرَ أَنَّ الرَّاكِبَ شَيْطَانٌ، وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ، وَالثَّلَاثَةُ رَكْبٌ وَذُكِرَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ حِينَ يَنْهَضُ لِلسَّفَرِ: «اللَّهُمَّ إِلَيْكَ تَوَجَّهْتُ، وَبِكَ اعْتَصَمْتُ، اللَّهُمَّ اكْفِنِي مَا أَهَمَّنِي وَمَا لَا أَهْتَمُّ له، اللَّهُمَّ زَوِّدْنِي التَّقْوَى، وَاغْفِرْ لِي ذَنْبِي، وَوَجِّهْنِي للخير أينما توجهت» وكان إذا قدمت له دَابَّتُهُ لِيَرْكَبَهَا يَقُولُ: «بِسْمِ اللَّهِ حِينَ يَضَعُ رجله في الركاب» ، فَإِذَا اسْتَوَى عَلَى ظَهْرِهَا قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مقرنين، وإنا إلى ربا لمنقلبون ثم يقول: الحمد لله، الحمد الله، الْحَمْدُ لِلَّهِ ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَقُولُ: " سُبْحَانَكَ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ»
وَكَانَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا، وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنظر، وسوء المنقلب فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ» وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ، وَزَادَ: «آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ» وَكَانَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ إِذَا عَلَوُا الثَّنَايَا كَبَّرُوا، وَإِذَا هَبَطُوا الْأَوْدِيَةَ سَبَّحُوا. وَكَانَ إِذَا أَشْرَفَ عَلَى قَرْيَةٍ يريد دخولها يقول: «اللهم رب السموات السبع،
আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন এমন ব্যক্তি যাঁকে আমি অভিযুক্ত করি না, তিনি ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, ওমর (রা.)-এর রীতি ছিল যে, যখনই বৃষ্টির পানির ঢল প্রবাহিত হতো, তিনি তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে সেদিকে যেতেন এবং বলতেন: এটি যেখান থেকে এসেছে সেখান থেকে কেউ আসার পূর্বেই আমরা এর মাধ্যমে শরীর মুছে নেব (বরকত গ্রহণ করব)। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মেঘ ও প্রবল বাতাস দেখতেন, তখন তাঁর চেহারায় এর প্রভাব ফুটে উঠত; তিনি অস্থিরভাবে সামনে-পেছনে চলাফেরা করতেন। অতঃপর যখন বৃষ্টি হতো তখন তাঁর সেই অস্থিরতা দূর হয়ে যেত। তিনি আশঙ্কা করতেন যে, এর মধ্যে কোনো আজাব থাকতে পারে।

‌‌[সফরে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আদর্শ এবং তাতে তাঁর ইবাদতসমূহ সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ]
পরিচ্ছেদ
সফরে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আদর্শ এবং তাতে তাঁর ইবাদতসমূহ সম্পর্কে। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সফরসমূহ চারটি বিষয়ের মধ্যে আবর্তিত ছিল: হিজরতের সফর, জিহাদের সফর (যা ছিল সর্বাধিক), উমরার সফর এবং হজের সফর।
তিনি যখন সফরের ইচ্ছা করতেন, তখন তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে লটারি করতেন। আর যখন তিনি হজ পালন করেন, তখন তাঁদের সকলকেই সাথে নিয়ে সফর করেছিলেন। তিনি যখন সফরে যেতেন, তখন দিনের শুরুতে বের হতেন। তিনি বৃহস্পতিবার বের হওয়া পছন্দ করতেন এবং আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করেছিলেন যেন তিনি তাঁর উম্মতের জন্য দিনের প্রথম ভাগে বরকত দান করেন। তিনি যখন কোনো ক্ষুদ্র সেনাদল বা বিশাল বাহিনী পাঠাতেন, তখন দিনের শুরুতেই পাঠাতেন। তিনি মুসাফিরদের নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, তারা যখন তিনজন হবে, তখন যেন তাদের একজনকে নেতা (আমির) নির্বাচন করে। তিনি কোনো ব্যক্তির একাকী সফর করতে নিষেধ করেছেন এবং জানিয়েছেন যে, একাকী আরোহী একটি শয়তান, দুইজন আরোহী দুটি শয়তান এবং তিনজন হলে সেটি একটি কাফেলা। তাঁর সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, তিনি যখন সফরের জন্য প্রস্তুত হতেন তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি তোমার দিকেই মনোনিবেশ করলাম এবং তোমারই আশ্রয় গ্রহণ করলাম। হে আল্লাহ! আমার যা কিছু দুশ্চিন্তার কারণ এবং যে বিষয়ে আমি গুরুত্ব দিই না—তাতে তুমিই আমার জন্য যথেষ্ট হও। হে আল্লাহ! আমাকে তাকওয়ার পাথেয় দান করো, আমার গুনাহ ক্ষমা করো এবং আমি যেদিকেই যাই না কেন আমাকে কল্যাণের দিকে পরিচালিত করো।" যখন তাঁর সামনে সওয়ারি আনা হতো আরোহণের জন্য, তখন তিনি পাদানিতে পা রাখার সময় বলতেন: "বিসমিল্লাহ"। অতঃপর যখন তিনি সওয়ারির পিঠের ওপর স্থির হয়ে বসতেন তখন বলতেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি একে আমাদের অনুগত করে দিয়েছেন অথচ আমরা একে বশ করতে সক্ষম ছিলাম না। আর নিশ্চয়ই আমরা আমাদের রবের নিকট ফিরে যাব।" অতঃপর তিনবার বলতেন: আলহামদুলিল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ। তারপর তিনবার বলতেন: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার। এরপর বলতেন: "তুমি অতি পবিত্র, আমি নিজের ওপর জুলুম করেছি, সুতরাং আমাকে ক্ষমা করো। কারণ তুমি ব্যতীত আর কেউ গুনাহ ক্ষমা করতে পারে না।"
তিনি আরও বলতেন: "হে আল্লাহ! আমরা আমাদের এই সফরে তোমার কাছে পুণ্য ও তাকওয়া এবং এমন আমল প্রার্থনা করছি যা তুমি পছন্দ করো। হে আল্লাহ! আমাদের জন্য এই সফরকে সহজ করে দাও এবং এর পথকে সংক্ষিপ্ত করে দাও। হে আল্লাহ! তুমিই সফরে আমাদের সঙ্গী এবং পরিবার-পরিজনের দেখাশোনাকারী। হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে সফরের ক্লান্তি, অশুভ দৃশ্য এবং পরিবার ও সম্পদের মন্দ প্রত্যাবর্তন থেকে আশ্রয় চাচ্ছি।" যখন তিনি সফর থেকে ফিরতেন, তখনও এগুলো বলতেন এবং এই কথাগুলো বাড়িয়ে দিতেন: "আমরা প্রত্যাবর্তনকারী, তওবাকারী, ইবাদতকারী এবং আমাদের রবের প্রশংসাকারী।" তিনি এবং তাঁর সঙ্গীরা যখন কোনো উঁচু টিলা বা পাহাড়ে আরোহণ করতেন তখন তাকবির (আল্লাহু আকবার) পাঠ করতেন এবং যখন কোনো উপত্যকায় নামতেন তখন তাসবিহ (সুবহানাল্লাহ) পাঠ করতেন। আর যখন তিনি কোনো জনপদের কাছে আসতেন যেটিতে তিনি প্রবেশ করতে চান, তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! সাত আসমানের রব,"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 35)