এবং দিন, আর রাতের ও দিনের অনিষ্টকারী আগন্তুকদের অনিষ্ট হতে, তবে সেই আগন্তুক ব্যতীত যে কল্যাণ নিয়ে আসে, হে পরম করুণাময়।
তন্মধ্যে রয়েছে: 'আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ কালেমাসমূহের মাধ্যমে তাঁর ক্রোধ, তাঁর শাস্তি ও তাঁর বান্দাদের অনিষ্ট হতে এবং শয়তানদের কুমন্ত্রণা ও তাদের উপস্থিতি হতে আশ্রয় প্রার্থনা করছি'।
তন্মধ্যে আরও রয়েছে: 'হে আল্লাহ! আমি আপনার সম্মানিত চেহারা এবং আপনার পরিপূর্ণ কালেমাসমূহের অসিলায় সেই সবকিছুর অনিষ্ট হতে আশ্রয় প্রার্থনা করছি যার ললাট আপনি ধারণ করে আছেন। হে আল্লাহ! আপনিই পাপ ও ঋণ মোচন করেন। হে আল্লাহ! আপনার বাহিনী পরাজিত হয় না এবং আপনার প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ হয় না। আপনি পবিত্র এবং আপনারই সকল প্রশংসা'।
তন্মধ্যে আরও রয়েছে: 'আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি আল্লাহর মহান চেহারার মাধ্যমে যার চেয়ে মহান আর কিছু নেই, এবং তাঁর ঐ সকল পরিপূর্ণ কালেমাসমূহের মাধ্যমে যা কোনো সৎকর্মশীল বা পাপাচারী ব্যক্তি অতিক্রম করতে পারে না, আর আল্লাহর সুন্দর নামসমূহের মাধ্যমে—যা আমি জানি এবং যা আমি জানি না—তাঁর সৃষ্টি করা, ছড়িয়ে দেওয়া ও অস্তিত্বে আনা বস্তুর অনিষ্ট হতে এবং প্রত্যেক অনিষ্টকারীর অনিষ্ট হতে যার অনিষ্ট সহ্য করার ক্ষমতা আমার নেই, আর প্রত্যেক সেই অনিষ্টকারীর অনিষ্ট হতে যার ললাট আপনি ধারণ করে আছেন। নিশ্চয়ই আমার রব সরল পথে আছেন।' আর তিনি চাইলে বলতে পারেন: 'আমি সেই আল্লাহর নিকট আশ্রয় নিলাম যিনি ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য নেই, যিনি আমার ইলাহ এবং সকল কিছুর ইলাহ; আমি আমার রব ও সকল কিছুর রবের নিকট আত্মরক্ষা চাচ্ছি এবং আমি সেই চিরঞ্জীবের উপর ভরসা করলাম যিনি মৃত্যুবরণ করেন না। আমি আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো উপায় ও শক্তি নেই—একথা বলে অনিষ্টকে প্রতিহত করছি। আল্লাহই আমার জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক। বান্দাদের বিপরীতে রবই আমার জন্য যথেষ্ট, সৃষ্টিজীবের বিপরীতে স্রষ্টাই আমার জন্য যথেষ্ট, রিজিকপ্রাপ্তদের বিপরীতে রিজিকদাতাই আমার জন্য যথেষ্ট। তিনিই আমার জন্য যথেষ্ট যিনি আমার জন্য যথেষ্ট। তিনিই আমার জন্য যথেষ্ট যাঁর হাতে সকল কিছুর রাজত্ব এবং তিনি আশ্রয় দেন কিন্তু তাঁর বিপরীতে কেউ আশ্রয় দিতে পারে না। আল্লাহই আমার জন্য যথেষ্ট এবং তা-ই যথেষ্ট। আল্লাহ তার প্রার্থনা শোনেন যে তাকে ডাকে। আল্লাহর ঊর্ধ্বে আর কোনো লক্ষ্যস্থল নেই। আল্লাহই আমার জন্য যথেষ্ট, তিনি ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ নেই। তাঁরই উপর আমি ভরসা করেছি এবং তিনি মহান আরশের রব'।
যে ব্যক্তি এই দোয়া ও আশ্রয় প্রার্থনাগুলো পরীক্ষা করে দেখেছে, সে এগুলোর উপকারিতা এবং এগুলোর প্রতি তীব্র প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে জানতে পেরেছে। এগুলো কুদৃষ্টির প্রভাব পৌঁছাতে বাধা দেয় এবং কুদৃষ্টি লেগে যাওয়ার পর তা দূর করে দেয়—তা নির্ভর করে পাঠকারীর ঈমানের শক্তি, মনের দৃঢ়তা, প্রস্তুতি এবং তার তাওয়াক্কুলের শক্তির উপর। কেননা এটি হলো একটি অস্ত্র, আর অস্ত্র তার ব্যবহারকারীর শক্তির উপর নির্ভর করে।
যদি কুদৃষ্টিদানকারী ব্যক্তি তার নিজের চোখের কুপ্রভাব ও তার দ্বারা কারো আক্রান্ত হওয়ার ভয় করে, তবে সে যেন বলে: 'হে আল্লাহ! আপনি তার উপর বরকত নাযিল করুন', যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমেরকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যখন তিনি সাহল বিন হুনাইফকে কুদৃষ্টি দিয়েছিলেন, তিনি বলেছিলেন: 'তুমি কেন তার জন্য বরকতের দোয়া করলে না?' অর্থাৎ তুমি বলো: 'হে আল্লাহ! তার উপর বরকত নাযিল করুন'। আর কুদৃষ্টি প্রতিরোধের অন্যতম উপায় হলো এই কথা বলা: 'আল্লাহ যা চেয়েছেন তা-ই হয়েছে, আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো শক্তি নেই'। উরওয়াহ যখনই পছন্দনীয় কিছু দেখতেন বা তাঁর কোনো বাগানে প্রবেশ করতেন, তখন তিনি এটি বলতেন।
তন্মধ্যে আরও রয়েছে সহীহ মুসলিমে বর্ণিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি জিবরাঈলের ঝাড়ফুঁক: 'আল্লাহর নামে আমি আপনাকে ঝাড়ফুঁক করছি এমন সব কিছু থেকে যা আপনাকে কষ্ট দেয়, প্রত্যেক প্রাণীর অনিষ্ট হতে অথবা হিংসুকের কুদৃষ্টি হতে; আল্লাহ আপনাকে আরোগ্য দান করুন, আল্লাহর নামেই আমি আপনাকে ঝাড়ফুঁক করছি'।
অতঃপর তিনি ঐশী রুকইয়ার (ঝাড়ফুঁক) মাধ্যমে প্রতিটি অসুস্থতার চিকিৎসায় তাঁর আদর্শ উল্লেখ করেছেন। এতে তিনি আবু দাউদে বর্ণিত আবু দারদা থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত হাদিসটি উল্লেখ করেছেন: 'তোমাদের মধ্যে কেউ যদি কোনো বিষয়ে অসুস্থতা বোধ করে, সে যেন বলে: