[الكتاب السادس عشر إيضاح حكم الزواج بنية الطلاق]
الكتاب السادس عشر
إيضاح حكم الزواج بنية الطلاق المؤلف: إبراهيم بن محمد الضبيعي.
الناشر: المؤلف، ط 1، عام 1416 هـ.
المواصفات: 60 صفحة، 22×14 سم.
* * *
قدم المؤلف لكتابه بمقدمة ذكر فيها دوافع التأليف، وكونه يتعلق بنوع من النكاح لم يرد فيه نص بخصوصه، لكونه نكاحا حدث بعد عصر النبوة، وكيف نظر علماء السلف إليه، وفرقوا بينه وبين الأنكحة الفاسدة، ومسيس الحاجة إلى هذا النوع من النكاح، وأن المؤلف سبق بمن ألف في هذا الباب، وخالفه في الحكم على هذا النكاح، ونظر إلى أنه نكاح يهم شرائح كثيرة من الشعوب الإسلامية، فقد حرص المؤلف على الكتابة عنه مبينا أقوال أهل العلم فيه، وما يراه راجحا في هذه المسألة.
ثم عقد المؤلف فصلا بعنوان: " حكمة مشروعية الزواج"، ذكر فيه فوائده، وأهميته، وحث الشارع عليه، وعقد فصلا بعده بعنوان " الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية"، ذكر فيه بعض آداب الخلاف، وبعده فصلا بعنوان " دوافع الزواج بنية الطلاق"، وأنه رافد من
الكتاب السادس عشر
إيضاح حكم الزواج بنية الطلاق المؤلف: إبراهيم بن محمد الضبيعي.
الناشر: المؤلف، ط 1، عام 1416 هـ.
المواصفات: 60 صفحة، 22×14 سم.
* * *
قدم المؤلف لكتابه بمقدمة ذكر فيها دوافع التأليف، وكونه يتعلق بنوع من النكاح لم يرد فيه نص بخصوصه، لكونه نكاحا حدث بعد عصر النبوة، وكيف نظر علماء السلف إليه، وفرقوا بينه وبين الأنكحة الفاسدة، ومسيس الحاجة إلى هذا النوع من النكاح، وأن المؤلف سبق بمن ألف في هذا الباب، وخالفه في الحكم على هذا النكاح، ونظر إلى أنه نكاح يهم شرائح كثيرة من الشعوب الإسلامية، فقد حرص المؤلف على الكتابة عنه مبينا أقوال أهل العلم فيه، وما يراه راجحا في هذه المسألة.
ثم عقد المؤلف فصلا بعنوان: " حكمة مشروعية الزواج"، ذكر فيه فوائده، وأهميته، وحث الشارع عليه، وعقد فصلا بعده بعنوان " الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية"، ذكر فيه بعض آداب الخلاف، وبعده فصلا بعنوان " دوافع الزواج بنية الطلاق"، وأنه رافد من
[ষোড়শ গ্রন্থ: তালাকের নিয়তে বিবাহের হুকুমের স্পষ্টীকরণ]
ষোড়শ গ্রন্থ
তালাকের নিয়তে বিবাহের হুকুমের স্পষ্টীকরণ। লেখক: ইবরাহিম বিন মুহাম্মাদ আদ-দুবাইয়ি।
প্রকাশক: লেখক নিজেই, ১ম সংস্করণ, ১৪১৬ হিজরি।
বৈশিষ্ট্যসমূহ: ৬০ পৃষ্ঠা, ২২×১৪ সেমি।
* * *
লেখক তাঁর গ্রন্থের শুরুতে একটি ভূমিকা পেশ করেছেন, যেখানে তিনি গ্রন্থটি রচনার প্রেক্ষাপট উল্লেখ করেছেন। এটি এমন এক প্রকার বিবাহের সাথে সংশ্লিষ্ট যার ব্যাপারে সরাসরি কোনো নস বা দলীল বর্ণিত হয়নি, কারণ এটি নবুওয়তের যুগের পরে উদ্ভাবিত এক প্রকার বিবাহ। সালাফ আলিমগণ এটিকে কীভাবে দেখেছেন, ফাসিদ বা বাতিল বিবাহগুলোর সাথে এর পার্থক্য তাঁরা কীভাবে করেছেন এবং এই প্রকার বিবাহের প্রয়োজনীয়তা কতটা—এসব বিষয়ে তিনি আলোচনা করেছেন। লেখক উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর পূর্বেও অনেকে এ বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন এবং তিনি এই বিবাহের হুকুমের ক্ষেত্রে তাঁদের থেকে ভিন্ন মত পোষণ করেছেন। যেহেতু এই বিবাহটি মুসলিম জাতিগোষ্ঠীর অনেক স্তরের মানুষের জন্য গুরুত্ববহ, তাই লেখক আলিমদের মতামত এবং এই মাসআলায় তাঁর নিকট যেটি অগ্রগণ্য মনে হয়েছে, তা বর্ণনা করে বিষয়টি সম্পর্কে লিখতে সচেষ্ট হয়েছেন।
এরপর লেখক "বিবাহ প্রবর্তনের হিকমত" শিরোনামে একটি পরিচ্ছেদ সংযোজন করেছেন, যাতে তিনি এর উপকারিতা, গুরুত্ব এবং এ ব্যাপারে শারিয়াত প্রণেতার উৎসাহ প্রদানের কথা উল্লেখ করেছেন। এরপর তিনি "মতের ভিন্নতা যেন বন্ধুত্বের সম্পর্কে ফাটল না ধরায়" শিরোনামে একটি পরিচ্ছেদ দিয়েছেন, যেখানে তিনি মতভেদের কিছু আদব উল্লেখ করেছেন। এরপর "তালাকের নিয়তে বিবাহের চালিকাশক্তি" শিরোনামে একটি পরিচ্ছেদ এনেছেন এবং এটি যে একটি...
ষোড়শ গ্রন্থ
তালাকের নিয়তে বিবাহের হুকুমের স্পষ্টীকরণ। লেখক: ইবরাহিম বিন মুহাম্মাদ আদ-দুবাইয়ি।
প্রকাশক: লেখক নিজেই, ১ম সংস্করণ, ১৪১৬ হিজরি।
বৈশিষ্ট্যসমূহ: ৬০ পৃষ্ঠা, ২২×১৪ সেমি।
* * *
লেখক তাঁর গ্রন্থের শুরুতে একটি ভূমিকা পেশ করেছেন, যেখানে তিনি গ্রন্থটি রচনার প্রেক্ষাপট উল্লেখ করেছেন। এটি এমন এক প্রকার বিবাহের সাথে সংশ্লিষ্ট যার ব্যাপারে সরাসরি কোনো নস বা দলীল বর্ণিত হয়নি, কারণ এটি নবুওয়তের যুগের পরে উদ্ভাবিত এক প্রকার বিবাহ। সালাফ আলিমগণ এটিকে কীভাবে দেখেছেন, ফাসিদ বা বাতিল বিবাহগুলোর সাথে এর পার্থক্য তাঁরা কীভাবে করেছেন এবং এই প্রকার বিবাহের প্রয়োজনীয়তা কতটা—এসব বিষয়ে তিনি আলোচনা করেছেন। লেখক উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর পূর্বেও অনেকে এ বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন এবং তিনি এই বিবাহের হুকুমের ক্ষেত্রে তাঁদের থেকে ভিন্ন মত পোষণ করেছেন। যেহেতু এই বিবাহটি মুসলিম জাতিগোষ্ঠীর অনেক স্তরের মানুষের জন্য গুরুত্ববহ, তাই লেখক আলিমদের মতামত এবং এই মাসআলায় তাঁর নিকট যেটি অগ্রগণ্য মনে হয়েছে, তা বর্ণনা করে বিষয়টি সম্পর্কে লিখতে সচেষ্ট হয়েছেন।
এরপর লেখক "বিবাহ প্রবর্তনের হিকমত" শিরোনামে একটি পরিচ্ছেদ সংযোজন করেছেন, যাতে তিনি এর উপকারিতা, গুরুত্ব এবং এ ব্যাপারে শারিয়াত প্রণেতার উৎসাহ প্রদানের কথা উল্লেখ করেছেন। এরপর তিনি "মতের ভিন্নতা যেন বন্ধুত্বের সম্পর্কে ফাটল না ধরায়" শিরোনামে একটি পরিচ্ছেদ দিয়েছেন, যেখানে তিনি মতভেদের কিছু আদব উল্লেখ করেছেন। এরপর "তালাকের নিয়তে বিবাহের চালিকাশক্তি" শিরোনামে একটি পরিচ্ছেদ এনেছেন এবং এটি যে একটি...
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 117)